در اين جا دو نكته را كه از سنجش ميان عناوين ابواب الكافى و المحاسن مى توان دريافت ، گوشزد مى كنيم و مى گذريم: يك . از نظر شمار واژگان به كار رفته در عناوين ابواب، الكافى و المحاسن به يكديگر بسيار نزديك اند ، بر خلاف بصائر الدرجات كه معمولاً عناوين ابواب آن ، از الكافى ، طولانى تر است. دو . عنوان گذارى احاديث و قرار دادن آنها در باب مناسب، در الكافى نسبت به المحاسن (دست كم در برخى موارد) دقيق تر است. براى نمونه ، كلينى احاديث مربوط به بداء را در بابى به همين نام جاى داده است ؛ [١] ولى برقى ، آنها را در «باب العلم» [٢] گنجانده است. گرچه بحث از موضوع بداء ، زيرمجموعه بحث از علم الهى است ، ولى موضوع بداء ، خود ، موضوعى مهم و گسترده است و بهتر مى نمايد كه احاديث آن را در بابى جداگانه و با همين نام بياوريم ، بويژه آن كه در المحاسن ، ابواب ديگرى نيز

[١] الكافى، ج ١، ص ٢٠٠.[٢] المحاسن، ج ١، ص ٣٧٨.