مخالفت با بستنِ درِ خانه ها به مسجد جز در خانه امام على عليه السلام ، [١] مخالفت با نگاشتن وصيّت نامه، [٢] تصميم جمعى از منافقان در ميان سپاه اسلام براى كشتن پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در راه بازگشت از جنگ تبوك [٣] و ... . امّا اين كه مؤلّف مى گويد: «فلم يَنُصَّ رسول اللّه على إمامة على... و لم يصحّ حديث واحد صحيح مرفوع للنبىّ يُعيِّن فيه عليّا وَليّا من بعده...» نيز به دليل عدم آگاهى او از روايات فراوان در مصادر اهل سنّت است . از جمله، اين روايت ، با سند صحيح از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله كه به بريدة أسلمى و عمران بن حُصين ، مى فرمايد: «فإنّ عليّا مِنّى و أنا منه و هذا وليّكم بعدى». [٤] ه . مؤلّف ، درباره روايت كلينى درباره مصحف امام على عليه السلام و عدم پذيرش صحابه در زمان عرضه آن، مى نويسد: و هذا كذب و افتراء على الصحابة و على علىّ رضى الله عنه . و إنّ الحادثة التى تنسبها الرواية لعلىّ ، غير صحيحة ، فلم يخالف علىّ الصحابة فى المصحف و لم يَكتب مصحفا خاصّا و إنّما كان مع الصحابة فى جمع القرآن... . [٥] اگر مؤلّف به مصادر اهل سنّت آگاه بود ، اصل وجود مصحف امام على عليه السلام را انكار نمى كرد. گزارش اين مصحف ، در برخى از مصادر اهل سنّت ، با طرق متعدّد ، نقل شده است . از صحابه: امام على، عبد خير و از تابعين: عكرمه مولى ابن عباس

[١] خصائص امير المؤمنين ، ص ٦٨ ، ح ٣٨؛ مسند أحمد ، ج ٣٢ ، ص ٤١ ، ح ١٩٢٨٧ .[٢] صحيح البخارى ، ج ٤ ، ص ٣٩ و ٨٥ ؛ صحيح مسلم ، ج ٣ ، ص ١٢٥٨ ـ ١٢٥٩ ؛ الملل والنحل ، ج ١ ، ص ٢٩ .[٣] صحيح البخارى، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب عمار و حذيفة، ش ٢٧٤٣ ؛ التفسير الكبير ، ج ٢ ، ص ٦٩ ـ ٧٠ .[٤] الخصائص امير المؤمنين ، ص ١٢٩ ، ح ٨٨ و ٨٩؛ مسند أحمد ، ج ٣٣ ، ص ١٥٤ ، ح ١٩٩٢٨ و ج ٣٨ ، ص ١٨ ، ح ٢٣٠١٣؛ الجامع الصغير (سنن الترمذى) ، ج ٥ ، ص ٦٣٢ ، ح ٣٧١٢ ؛ كتاب السنّة ، ص ٥٥٠ ، ح ١١٨٧ ـ ١١٨٩ . ألبانى ، محقّق اين كتاب مى نويسد: «اسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم وأقرّه الذهبى .[٥] الكلينى وتأويلاته الباطنية ، ص ٣٠٧ .