إلهي! أمَرتَ بِالرُّجوعِ إلَى الآثارِ فَارجِعني إلَيكَ بِكِسوَةِ الأَنوارِ وهِدايَةِ الاستِبصارِ، حَتّى‌ أرجِعَ إلَيكَ مِنها كَما دَخَلتُ إلَيكَ مِنها؛ مَصونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ إلَيها، ومَرفوعَ الهِمَّةِ عَنِ الاعتِمادِ عَلَيها، إنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ....

إلهي! اطلُبني بِرَحمَتِكَ حَتّى‌ أصِلَ إلَيكَ، وَاجذِبني بِمَنِّكَ حَتّى‌ اقبِلَ عَلَيكَ...

إلهي! عَلِمتُ بِاختِلافِ الآثارِ، وتَنَقُّلاتِ الأَطوارِ، أنَّ مُرادَكَ مِنّي أن تَتَعَرَّفَ إلَيَّ في كُلِّ شَي‌ءٍ حَتّى‌ لا أجهَلَكَ في شَي‌ءٍ....

أنتَ الَّذي أشرَقتَ الأَنوارَ في قُلوبِ أولِيائِكَ حَتّى‌ عَرَفوكَ ووَحَّدوكَ، وأنتَ الَّذي أزَلتَ الأَغيارَ عَن قُلوبِ أحِبّائِكَ حَتّى‌ لَم يُحِبّوا سِواكَ ولَم يَلجَؤوا إلى‌ غَيرِكَ، أنتَ المُونِسُ لَهُم حَيثُ أوحَشَتهُمُ العَوالِمُ، وأنتَ الَّذي هَدَيتَهُم حَيثُ استَبانَت لَهُمُ المَعالِمُ.

ماذا وَجَدَ مَن فَقَدَكَ؟ ومَا الَّذي فَقَدَ مَن وَجَدَكَ؟ لَقَد خابَ مَن رَضِيَ دونَكَ بَدَلًا، ولَقَد خَسِرَ مَن بَغى‌ عَنكَ مُتَحَوِّلًا.

كَيفَ يُرجى‌ سِواكَ وأنتَ ما قَطَعتَ الإِحسانَ؟ وكَيفَ يُطلَبُ مِن غَيرِكَ وأنتَ ما بَدَّلتَ عادَةَ الامتِنانِ؟...

أنتَ الَّذي لا إلهَ غَيرُكَ، تَعَرَّفتَ لِكُلِّ شَي‌ءٍ فَما جَهِلَكَ شَي‌ءٌ، وأنتَ الَّذي تَعَرَّفتَ إلَيَّ في كُلِّ شَي‌ءٍ فَرَأَيتُكَ ظاهِراً في كُلِّ شَي‌ءٍ، وأنتَ الظّاهِرُ لِكُلِّ شَي‌ءٍ. يا مَنِ استَوى‌ بِرَحمانِيَّتِهِ فَصارَ العَرشُ غَيباً في ذاتِهِ، مَحَقتَ الآثارَ بِالآثارِ، ومَحَوتَ الأَغيارَ بِمُحيطاتِ أفلاكِ الأَنوارِ.

يا مَن احتَجَبَ في سُرادِقاتِ‌[١] عَرشِهِ عَن أن تُدرِكَهُ الأَبصارُ، يا مَن تَجَلّى‌

[١]. السُّرادق: وهو كلّ ما أحاط بشي‌ء من حائط أو مضرب أو خباء( النهاية: ج ٢ ص ٣٥٩« سردق»).