٣٦٣٣. المزار للمفيد عن محمّد بن سليمان البصري عن أبيه عن أبي عبد اللَّه [الصادق‌] ٧: مَن أصابَتهُ عِلَّةٌ فَتَداوى‌ مِن طينِ قَبرِ الحُسَينِ ٧، شَفاهُ اللَّهُ مِن تِلكَ العِلَّةِ إلّاأن تَكونَ عِلَّةَ السّامِ‌[١].[٢]

٣٦٣٤. الكافي عن يونس بن الربيع عن أبي عبد اللَّه [الصادق‌] ٧: إنَّ عِندَ رَأسِ الحُسَينِ ٧ لَتُربَةً حَمراءَ فيها شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إلَّاالسّامَ.

قالَ: فَأَتَينَا القَبرَ بَعدَما سَمِعنا هذَا الحَديثَ، فَاحتَفَرنا عِندَ رَأسِ القَبرِ، فَلَمّا حَفَرنا قَدرَ ذِراعٍ ابتَدَرَت عَلَينا مِن رَأسِ القَبرِ مِثلُ السِّهلَةِ[٣] حَمراءَ قَدرَ الدِّرهَمِ، فَحَمَلناها إلَى الكوفَةِ فَمَزَجناهُ، وأقبَلنا نُعطِي النّاسَ يَتَداوَونَ بِها.[٤]

٣٦٣٥. عيون أخبار الرضا ٧ عن المسيّب بن زهير عن موسى بن جعفر [الكاظم‌] ٧: لا تَأخُذوا مِن تُربَتي شَيئاً لِتَتَبَرَّكوا بِهِ؛ فَإِنَّ كُلَّ تُربَةٍ لَنا مُحَرَّمَةٌ إلّاتُربَةَ جَدِّي الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‌ جَعَلَها شِفاءً لِشيعَتِنا وأولِيائِنا.[٥]

٣٦٣٦. تهذيب الأحكام عن الحسن بن فضّال عن بعض أصحابه عن أحدهما ٨‌: إنَّ اللَّهَ تَعالى‌ خَلَقَ آدَمَ مِنَ الطّينِ، فَحَرَّمَ الطّينَ عَلى‌ وُلدِهِ.

قالَ: قُلتُ: فَما تَقولُ في طينِ قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧؟

[١]. السامُ: الموت( الصحاح: ج ٥ ص ١٩٥٥« سوم»).

[٢]. المزار للمفيد: ص ١٤٤ ح ٤، المزار الكبير: ص ٣٦١ ح ٤، كامل الزيارات: ص ٤٦٢ ح ٧٠٤، مصباح الزائر: ص ٢٥٥ وفيها« فبدأ بطين» بدل« فتداوى من طين»، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ١٢٤ ح ٢٢.

[٣]. السِّهْلَةُ: رمل خَشِن ليس بالدقاق الناعم( لسان العرب: ج ١١ ص ٣٤٩« سهل»).

[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٥٨٨ ح ٤، كامل الزيارات: ص ٤٦٨ ح ٧١٣ وفيه« رفيع» بدل« ربيع»، والظاهر أنّه تصحيف كما قال في معجم رجال الحديث: ج ٢٠ ص ١٩٢، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ١٢٥ ح ٣٠.

[٥]. عيون أخبار الرضا ٧: ج ١ ص ١٠٤ ح ٦، عيون المعجزات: ص ١٠٥، دلائل الإمامة: ص ٣١٥ ح ٢٦١ عن محمّد بن إسماعيل الحسيني عن الإمام العسكري ٧ عن المسيّب، بحار الأنوار: ج ١٠١ ص ١١٨ ح ١.