ولَتَنزِلَنَّ البَرَكَةُ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ؛ حَتّى‌ إنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقصَفُ بِما يُريدُ اللَّهُ فيها مِن الثَّمَرِ، ولَيَأكُلُنَّ ثَمَرَةَ الشِّتاءِ فِي الصَّيفِ وثَمَرَةَ الصَّيفِ فِي الشِّتاءِ، وذلِكَ قَولُ اللَّهِ تَعالى‌: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا»[٣].

ثُمَّ إنَّ اللَّهَ لَيَهَبُ لِشيعَتِنا كَرامَةً لا يَخفى‌ عَلَيهِم شَي‌ءٌ فِي الأَرض وما كانَ فيها، حَتّى‌ إنَّ الرَّجُلَ مِنهُم يُريدُ أن يَعلَمَ عِلمَ أهلِ بَيتِهِ، فَيُخبِرَهُم بِعِلمِ ما يَعمَلونَ.[٤]

[١]. الحَمُولَةُ: البعيرُ يُحمل عليه، وقد يُستعمل في الفرس والبغل والحمار( المصباح المنير: ص ١٥٢« حمل»).

[٢]. البَلَقُ: سواد وبياض( الصحاح: ج ٤ ص ١٤٥١« بلق»).

[٣]. الأعراف: ٩٦.

[٤]. الخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٨٤٨ ح ٦٣، مختصر بصائر الدرجات: ص ٣٦ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٨٠ ح ٦.