وَالزَّكاةِ وَالصَّومِ، فَبَيَّنتُهُما لَكُم وفَسَّرتُهُما، وقَد أمَرَكُمُ اللَّهُ في كِتابِهِ بِالوِلايَةِ، وإنّي اشهِدُكُم- أيُّهَا النّاسُ- أنَّها خاصَّةً لِهذا ولِأَوصِيائي مِن وُلدي ووُلدِهِ، أوَّلُهُمُ ابنِي الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ، ثُمَّ تِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ، لا يُفارِقونَ الكِتابَ حَتّى‌ يَرِدوا عَلَيَّ الحَوضَ.

يا أيُّهَا النّاسُ! إنّي قَد أعلَمتُكُم مَفزَعَكُم بَعدي، وإمامَكُم ووَلِيَّكُم وهادِيَكُم بَعدي.[١]

٥٧٥. كفاية الأثر عن أبي خالد الكابلي عن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ ٨‌- في حَديثٍ لَهُ مَعَ جَدِّهِ رَسولِ اللَّهِ ٦- قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، فَمَن يَملِكُ هذَا الأَمرَ بَعدَكَ؟

قالَ: أبوكَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أخي وخَليفَتي، ويَملِكُ بَعدَ عَلِيٍّ الحَسَنُ، ثُمَّ تَملِكُ أنتَ وتِسعَةٌ مِن صُلبِكَ، يَملِكُهُ اثنا عَشَرَ إماماً، ثُمَّ يَقومُ قائِمُنا يَملَأُ الدُّنيا قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً، ويَشفي صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ، هُم شيعَتُهُ.[٢]

٥٧٦. كمال الدين عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ :: دَخَلتُ أنَا وأخي عَلى‌ جَدّي رَسولِ اللَّهِ ٦، فَأَجلَسَني عَلى‌ فَخِذِهِ، وأجلَسَ أخِي الحَسَنَ عَلى‌ فَخِذِهِ الاخرى‌، ثُمَّ قَبَّلَنا، وقالَ: بِأَبي أَنتُما مِن إمامَينِ صالِحَينِ اختارَكُمَا اللَّهُ مِنّي ومِن أبيكُما وامِّكُما، وَاختارَ مِن صُلبِكَ يا حُسَينُ تِسعَةَ أئِمَّةٍ، تاسِعُهُم قائِمُهُم، وكُلُّكُم فِي الفَضلِ وَالمَنزِلَةِ عِندَ اللَّهِ‌

[١]. الغيبة للنعماني: ص ٧١ ح ٨، كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٧٦٠ ح ٢٥، كمال الدين: ص ٢٧٧ ح ٢٥، الاحتجاج: ج ١ ص ٣٤٤ ح ٥٦، التحصين لابن طاووس: ص ٦٣٤ ح ٢٥ والثلاثة الأخيرة نحوه، بحار الأنوار: ج ٣٣ ص ١٤٨ ح ٤٢١.

[٢]. كفاية الأثر: ص ١٧٩، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٣٤٥ ح ٢١٢ وراجع: الاحتجاج: ج ١ ص ١٦٩ ح ٣٥.