فَقالَ مُعاوِيَةُ: دَعني مِن عَلِيٍّ، فَوَاللَّهِ ما فارَقَني حَتّى‌ خَشيتُ أن يَقتُلَني، ولَو قَتَلَني ما أفلَحتُم، وإنَّ لَكُم مِن بَني هاشِمٍ لَيَوماً عَصيباً.[١]

٧٥١. الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن مسافع بن شيبة: لَقِيَ الحُسَينُ ٧ مُعاوِيَةَ بِمَكَّةَ عِندَ الرَّدمِ، فَأَخَذَ بِخِطامِ راحِلَتِهِ فَأَناخَ بِهِ، ثُمَّ سارَّهُ حُسَينٌ ٧ طَويلًا وَانصَرَفَ، فَزَجَرَ مُعاوِيَةُ راحِلَتَهُ.

فَقالَ لَهُ يَزيدُ: لا يَزالُ رَجُلٌ قَد عَرَضَ لَكَ فَأَناخَ بِكَ! قالَ: دَعهُ فَلَعَلَّهُ يَطلُبُها مِن غَيري فَلا يُسَوِّغُهُ فَيَقتُلُهُ.[٢]

٧٥٢. المناقب لابن شهرآشوب: دَخَلَ الحُسَينُ ٧ عَلى‌ مُعاوِيَةَ وعِندَهُ أعرابِيٌّ يَسأَلُهُ حاجَةً، فَأَمسَكَ وتَشاغَلَ بِالحُسَينِ ٧، فَقالَ الأَعرابِيُّ لِبَعضِ مَن حَضَرَ: مَن هذَا الَّذي دَخَلَ؟ قالوا: الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧.

فَقالَ الأَعرابِيُّ لِلحُسَينِ ٧: يَابنَ بِنتِ رَسولِ اللَّهِ، لَمّا كَلَّمتَهُ في حاجَتي، فَكَلَّمَهُ الحُسَينُ ٧ في ذلِكَ فَقَضى‌ حاجَتَهُ، فَقالَ الأَعرابِيُّ:

أتَيتُ العَبشَمِيَ‌[٣] فَلَم يَجُد لي‌		إلى‌ أن هَزَّهُ ابنُ الرَّسولِ‌
هُوَ ابنُ المُصطَفى‌ كَرَماً وجوداً		ومِن بَطنِ المُطَهَّرَةِ البَتولِ‌
وإنَّ لِهاشِمٍ فَضلًا عَلَيكُم‌		كَما فَضَلَ الرَّبيعُ عَلَى المُحولِ‌[٤]

[١]. أنساب الأشراف: ج ٥ ص ٦٤، تهذيب الكمال: ج ٦ ص ٤٠٥.

[٢]. الطبقات الكبرى( الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤٤١ ح ٤٣٤، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٩٥، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٥ ص ٦، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ٢٠٦، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ٦ ص ٢٦٠٧ والثلاثة الأخيرة عن نافع بن شيبة.

[٣]. عَبْشَم: مخفّف« عبد شمس»، من أجداد معاوية.

[٤]. المحل: الجَدْب؛ وهو انقطاع المطر ويبس الأرض من الكلأ( الصحاح: ج ٥ ص ١٨١٧« محل»).