فَنَزَلَ لَها عَن بَغلِهِ ورَكِبَتهُ، وأسرَعَت إلَى القَومِ، وكانَت أوَّلَ امرَأَةٍ رَكِبَتِ السَّرجَ هِيَ، فَلَحِقَتهُم وقَد صاروا إلى‌ حَرَمِ قَبرِ جَدِّهِما رَسولِ اللَّهِ ٦، فَرَمَت بِنَفسِها بَينَ القَبرِ وَالقَومِ، وقالَت: وَاللَّهِ، لا يُدفَنُ الحَسَنُ هاهُنا أو تُحلَقَ هذِهِ، وأخرَجَت ناصِيَتَها[٢] بِيَدِها.

وكانَ مَروانُ لَمّا رَكِبَت بَغلَهُ جَمَعَ مَن كانَ مِن بَني امَيَّةَ وحَثَّهُم، فَأَقبَلَ هُوَ وأصحابُهُ وهُوَ يَقولُ:

يا رُبَّ هَيجا هِيَ خَيرٌ مِن دَعَة.

أيُدفَنُ عُثمانُ في أقصَى البَقيعِ ويُدفَنُ الحَسَنُ مَعَ رَسولُ اللَّهِ؟! وَاللَّهِ، لا يَكونُ ذلِكَ أبَداً وأنَا أحمِلُ السَّيفَ.

وكادَتِ الفِتنَةُ تَقَعُ، وعائِشَةُ تَقولُ: وَاللَّهِ، لا يُدخَلُ داري مَن أكرَهُ!

فَقالَ لَهَا الحُسَينُ ٧: هذِهِ دارُ رَسولِ اللَّهِ ٦، وأنتِ حَشِيَّةٌ[٣] مِن تِسعِ حَشِيّاتٍ خَلَّفَهُنَّ رَسولُ اللَّهِ ٦، وإنَّما نَصيبُكَ مِنَ الدّارِ مَوضِعُ قَدَمَيكِ.

فَأَرادَ بَنو هاشِمٍ الكَلامَ وحَمَلُوا السِّلاحَ، فَقالَ الحُسَينُ ٧: اللَّهَ اللَّهَ! لا تَفعَلوا

[١]. في الطبعة المعتمدة للمصدر:« تلحقي وتمنعي»، والتصويب من طبعة دار الذخائر و بحار الأنوار.

[٢]. الناصية عند العرب: منبت الشعر في مقدّم الرأس، لا الشعر الّذي تسمّيه العامة الناصية، وسمّي الشعر ناصية لنباته من ذلك الموضع( لسان العرب: ج ١٥ ص ٣٢٧« نصو»).

[٣]. الحَشِيّة: الفراش المحشوّ، والجمع حَشايا، كَنّى‌ عن النساء، والتعبير عنهنّ بالفراش شائع( بحارالأنوار: ج ٣٢ ص ٢٧١).