يا بُنَيَّ، اسمَع وأبصِر مِن قَبلِ أن يَأتِيَكَ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، لَيَسفِكَنَّ بَنو امَيَّةَ دَمَكَ، ثُمَّ لا يُزيلونَكَ عَن دينِكَ، ولا يُنسونَكَ ذِكرَ رَبِّكَ، فَقالَ الحُسَينُ ٧: وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، حَسبي! أقرَرتُ بِما أنزَلَ اللَّهُ، واصَدِّقُ قَولَ نَبِيِّ اللَّهِ، ولا اكَذِّبُ قَولَ أبي.[٢]

ب- أهلُ الكوفَةِ

٨٩٩. المعجم الكبير عن أبي حبرة: صَحِبتُ عَلِيّاً ٧ حَتّى‌ أتَى الكوفَةَ، فَصَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: كَيفَ أنتُم إذا نَزَلَ بِذُرِّيَّةِ نَبِيِّكُم بَينَ ظَهرانَيكُم؟ قالوا: إذاً نُبلِي اللَّهَ فيهِم بَلاءً حَسَناً.

فَقالَ: وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، لَيَنزِلُنَّ بَينَ ظَهرانَيكُم، ولَتَخرُجُنَّ إلَيهِم، فَلَتَقتُلُنَّهُم، ثُمَّ أقبَلَ يَقولُ:

[١]. الإسوة- ويُضمّ-: القدوة، وما يأتسّى به الحزين( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٩٩« أسا»). وقال العلّامة المجلسي قدس سره: أي ثبت قديماً أنّك اسوة الخلق يقتدون بك، أو يأتسّى بذكر مصيبتك كلّ حزين( بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٢٦٢).

[٢]. كامل الزيارات: ص ١٤٩ ح ١٧٨، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ٢٦٢ ح ١٧.