٧٥٨. دعائم الإسلام عن أبي جعفر [الباقر] ٧‌- لَمّا سُئِلَ عَن جَوائِزِ المُتَغَلِّبينَ‌[٤]-: قَد كانَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ٨ يَقبَلانِ جَوائِزَ المُتَغَلِّبينَ مِثلَ مُعاوِيَةَ؛ لِأَنَّهُما كانا أهلًا لِما يَصِلُ إلَيهِما مِن ذلِكَ، وما في أيدِي المُتَغَلِّبينَ عَلَيهِم حَرامٌ وهُوَ لِلنّاسِ واسِعٌ، إذا وَصَلَ إلَيهِم في خَيرٍ وأخَذوهُ مِن حَقِّهِ.[٥]

٧٥٩. تاريخ دمشق عن عبداللَّه بن بريدة: دَخَلَ الحَسَنُ وَالحُسَينُ ٨ عَلى‌ مُعاوِيَةَ، فَأَمَرَ لَهُما في وَقتِهِ بِمِئَتَي ألفِ دِرهَمٍ، قالَ: خُذاها وأنَا ابنُ هِندٍ، ما أعطاها أحَدٌ قَبلي ولا يُعطيها أحَدٌ بَعدي!

قالَ: فَأَمَّا الحَسَنُ ٧ فَكانَ رَجُلًا سِكّيتاً[٦]، وأمَّا الحُسَينُ ٧ فَقالَ: وَاللَّهِ ما أعطى‌

[١]. تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٣٣٧ ح ٩٣٥؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٥ ص ٤١ ح ١ عن يحيى من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت :، الطبقات الكبرى: ج ١ ص ٢٨١ ح ٢٣٠ عن سليمان بن بلال، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٦٦.

[٢]. أغمَزتُ في فلان: إذا عبته وصغّرت من شأنه( الصحاح: ج ٣ ص ٨٨٩« غمز»).

[٣]. قرب الإسناد: ص ٩٢ ح ٣٠٨.

[٤]. أي المستولين بالقهر والغلبة، كقولك: تغلّب على بلد كذا؛ أي استولى عليه قهراً( راجع: لسان العرب: ج ١ ص ٦٥٢« غلب»).

[٥]. دعائم الإسلام: ج ٢ ص ٣٢٣ ح ١٢٢٣.

[٦]. السكّيت: الدائم السكوت( الصحاح: ج ١ ص ٢٥٣« سكت»).