٦٦٣. تذكرةالخواصّ عن ابن عبّاس: كانَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ يُحِبُّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ ٨ ويُقَدِّمُهُما عَلى‌ وُلدِهِ، ولَقَد قَسَّمَ يَوماً فَأعطَى الحَسَنَ وَالحُسَينَ ٨ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ، وأعطى‌ وَلَدَهُ عَبدَاللَّهِ ألفَ دِرهَمٍ، فَعاتَبَهُ وَلَدُهُ وقالَ: قَد عَلِمتَ سِبقَتي فِي الإسلامِ وهِجرَتي، وأنتَ تُفَضِّلُ عَلَيَّ هذَينِ الغُلامَينِ؟

فَقالَ: وَيحَكَ يا عَبدَاللَّهِ! إيتِني بِجَدٍّ مِثلَ جَدِّهِما، وأبٍ مِثلَ أبيهِما، وامٍّ مِثلَ امِّهِما، وجَدَّةٍ مِثلَ جَدَّتِهِما، وخالٍ مِثلَ خالِهِما، وخالَةٍ مِثلَ خالَتِهِما، وعَمٍّ مِثلَ عَمِّهِما، وعَمَّةٍ مِثلَ عَمَّتِهِما؛ جَدُّهُما رَسولُ اللَّهِ ٦، وأبوهُما عَلِيٌّ، وامُّهُما فاطِمَةُ، وجَدَّتُهُما خَديجَةُ، وخالُهُما إبراهيمُ ابنُ رَسولِ اللَّهِ ٦، وخالَتُهُما زَينَبُ ورُقَيَّةُ وامُّ كُلثومٍ، وعَمُّهُما جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ، وعَمَّتُهُما امّ هانِئٍ بِنتُ أبي طالِبٍ.[٢]

٦٦٤. المسترشد عن شهر بن حوشب: لَمّا دَوَّنَ عُمَرُ الدَّواوينَ، بَدَأَ بِالحَسَنِ وَالحُسَينِ ٨، فَدَعَا الحَسَنَ ٧ فَأَعطاهُ عَطاءَهُ، وأقعَدَهُ عَلى‌ حِجرِهِ- أو قالَ: عَلى‌ فَخِذِهِ- وقَبَّلَ بَينَ عَينَيهِ، وحَثا في حِجرِهِ حَتّى‌ مَلَأَهُ.

ثُمَّ دَعَا الحُسَينَ ٧، فَأَعطاهُ عَطاءَهُ وأقعَدَهُ عَلى‌ حِجرِهِ- أو فَخِذِهِ- وقَبَّلَ ما بَينَ عَينَيهِ، وحَثا في حِجرِهِ حَتّى‌ مَلَأَهُ.

فَقالَ عَبدُاللَّهِ بنُ عُمَرَ: قَدَّمتَهُما عَلَيَّ ولي صُحبَةٌ ولَيسَ لَهُما صُحبَةٌ، ولي هِجرَةٌ ولَيسَ لَهُما هِجرَةٌ؟

[١]. السنن الكبرى: ج ٦ ص ٥٦٩ الرقم ١٢٩٩٧، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٦١٥ الرقم ٥، مسند البزّار: ج ١ ص ٤٠٩ الرقم ٢٨٦، الخرائج لأبي يوسف: ص ٤٣، كنز العمّال: ج ٥ ص ٥٩٤ الرقم ١٤٠٥٦.

[٢]. تذكرة الخواصّ: ص ٢٣٤.