مسند الإمام المجتبى أبي محمد الحسن بن علي(ع) - عزيز الله عطاردي - الصفحة ٧١٥ - - ٣٨- باب المواعظ و الحكم و النوادر

و أسمع الأسماع ما وعى التذكير و انتفع به، أسلم القلوب ما طهر من الشبهات [١]

. ٢٠- سأله رجل أن يخيّله، قال ٧‌: إياك أن تمدحني، فأنا أعلم بنفسي، منك أو تكذّبني فإنه لا رأي لمكذوب، أو تغتاب عندي أحدا، فقال له الرّجل: أ تأذن لي في الانصراف، فقال ٧: نعم إذا شئت [٢]

. ٢١- قال ٧‌: إنّ من طلب العبادة تزكّى لها [٣]

. ٢٢- إذا أضرّت النوافل بالفريضة فارفضوها [٤]

. ٢٣- اليقين معاذ للسلامة [٥]

. ٢٤- من تذكر بعد السفر اعتدّ [٦]

. ٢٥- قال ٧‌: لا يغشّ العاقل من استنصحه [٧]

. ٢٦- قال ٧‌: بينكم و بين الموعظة حجاب العزّة [٨]

. ٢٧- قال ٧‌: قطع العلم عذر المتعلّمين [٩]

. ٢٨- قال ٧‌: كلّ معاجل يسأل النظرة و كلّ مؤجّل يتعلّل بالتسويف [١٠]

. ٢٩- قال ٧‌: اتّقوا اللّه عباد اللّه، و جدّوا في الطّلب و تجاه الهرب و بادروا العمل قبل مقطعات النقمات و هادم اللّذات، فإنّ الدنيا لا يدوم نعيمها و لا تؤمن فجيعها، و لا تتوقّى في مساويها، غرور حائل و سفاد مائل.

فاتّعضوا عباد اللّه بالعبر و اعتبروا بالأثر، و ازدجروا بالنعيم، و انتفعوا

____________

[١] تحف العقول: ١٧٠.

[٢] تحف العقول: ١٧٠.

[٣] تحف العقول: ١٧٠.

[٤] تحف العقول: ١٧٠.

[٥] تحف العقول: ١٧٠.

[٦] تحف العقول: ١٧٠.

[٧] تحف العقول: ١٧٠.

[٨] تحف العقول: ١٧٠.

[٩] تحف العقول: ١٧٠.

[١٠] تحف العقول: ١٧٠.