عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٨٥ - طلب علم

بپذير و شكسته بسته مرا قبول كن، بلكه مؤمن بايد كه هرچند بذل جهد كند و در عمل نهايت سعى به عمل آورد به كرده خود و گفته خود وقعى و اعتبارى راه ندهد كه تمام كرده او و نيكى‌ها و عبادات او در پيش غنى على‌الاطلاق و مالك بالاستحقاق چه ارزشى تواند داشت؟!

آرى، اگر اين كوشش‌هاى ناقابل را قبول كند محض تفضل است و اگر يك‌جا همه موجوديت انسان را با تمام اعمالش رد كند و قبول ننمايد عين عدل است و كسى را ياراى چون و چرا با حضرت مولا نيست.

عزيزم! از حال غفلت به در آى و پنبه شيطانى از گوش خود درآر و چشم دل باز كن، تا معلومت گردد حال بيدارى يعنى چه؟ و شنيدن آواى يار چه لذتى دارد و يافتن عظمت او به وسيله ديده دل با تو چه خواهد كرد؟

در اين حال است كه خود را از ذره ناديدنى كوچك‌تر خواهى ديد و بلكه به خاطر كوچكى فوق‌العاده‌ات خود را نخواهى ديد و محو عظمت و بزرگى حضرت او خواهى شد، با اين كه درك عظمت و اقعى او براى احدى حتى خاصان درگاه ميسر نيست، در اين وقت است كه اگر عبادات و طاعات تو هزاران برابر از تمام كوه‌هاى عالم بزرگ‌تر باشد آن را نبينى و به هيچ انگارى، آن وقت است كه براى همان عبادات ناقابلت به خاطر اين كه توفيق يافتى شكر كنى و از كمى و كوچكى و حقيرى و ناچيزى آن عبادات در برابر عظمت حضرت دوست و محبت‌هايى كه او به تو كرده در مقام عذرخواهى برآيى!!

سيره انبيا و امامان : در برابر وجود مقدس حق همين‌طور بود، عالم بزرگ شيعه، شيخ مفيد در كتاب «الارشاد» حديثى از حضرت صادق ٧ در توضيح عبادت اميرالمؤمنين ٧ بدين مضمون نقل مى‌كند:

والله قسم على بن ابى‌طالب ٧ تا از دنيا رفت هرگز حرامى نخورد و دو امرى از