عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٦٩ - آثار معنوى مال حلال

بركت ندارد، بركت فقط در مال حلال است‌] و بين ما و نان مبارك جدايى مينداز؛ زيرا اگر نان نباشد ما نماز و روزه و اداى واجبات حق نخواهيم داشت.

عن الصادق ٧ قال: قال رسول الله ٦: الطعام إذا جمع أربع خصال فقد تم، إذا كان من حلال وكثرت الأيدى وسمى فى أوله وحمد الله فى آخره‌[١].

امام صادق ٧ فرمود: پيامبر ٦ فرمودند: هرگاه چهار خصلت در طعام جمع باشد آن طعام تمام و كامل است: از حلال باشد، خورنده زياد داشته باشد، در اولش بسم الله و در آخرش الحمد لله قرار بگيرد.

قال رسول الله ٦: طلب الحلال فريضة على كل مسلم‌[٢].

پيامبر بزرگ ٦ فرمود: طلب حلال بر هر مسلمانى واجب است.

اين وجوب چون در ارتباط با قسمت مهمى از سعادت دنيا و آخرت انسان است نبايد عادى و ساده گرفته شود؛ بياييم اين وجوب را كه نسبت به واجبات ديگر به منزله اصل نسبت به فرع است با اهميت تلقى كنيم و آن را كوچك نشماريم كه هركس حكم خدا و رسولش را كوچك شمارد معصوم ٧ فرموده ايمان ندارد!!

قال ٦: من سعى على عياله من حله فهو كالمجاهد فى سبيل الله ومن طلب الدنيا حلالا فى عفاف كان فى درجة الشهداء[٣].

پيامبر ٦ فرمود: كسى كه كوشش براى تأمين مخارج اهل و عيال از طريق حلال دارد، مانند مجاهد در راه خداست و هركس دنيا را از طريق حلال و حفظ نفس از گناه بطلبد در درجه شهداست.

[١] -الكافى: ٦/ ٢٧٣، باب اجتماع الأيدى على الطعام، حديث ٢.

[٢] -جامع الأخبار: ١٣٩، فصل ٩٩؛ بحار الأنوار: ١٠٠/ ٩، باب ١، حديث ٣٥.

[٣] -محجة البيضاء: ٣/ ٢٠٣، كتاب الحرام والحلال.