عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٥١ - مال حرام در قرآن و روايات

خدا] و ستم [بر خود و ديگران‌] مرتكب شود، به زودى او را در آتشى [آزار دهنده و سوزان‌] درآوريم؛ واين كار بر خدا آسان است.

[الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون‌][١].

كسانى كه ربا مى‌خورند [در ميان مردم و براى امر معيشت و زندگى‌] به پاى نمى‌خيزند، مگر مانند به پاى خاستن كسى كه شيطان او را با تماس خود آشفته حال كرده [و تعادل روانى و عقلى‌اش را مختل ساخته‌] است، اين بدان سبب است كه آنان گفتند: خريد و فروش هم مانند رباست. در حالى كه خدا خريد و فروش را حلال و ربا را حرام كرده است. پس هر كه از سوى پروردگارش پندى به او رسد و [از كار زشت خود] بازايستد، سودهايى كه [پيش از تحريم آن‌] به دست آورده مال خود اوست و كارش [از جهت آثار گناه و كيفر آخرتى‌] با خداست و كسانى كه [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهى خدا را احترام نكنند] پس آنان اهل آتش‌اند و در آن جاودانه‌اند.

روايات كه توضيح و تفسيرى بر آيات قرآنند، در باب مال حرام مسائل مهمى را به شرح زير بيان مى‌كنند:

قال رسول الله ٦: أربع لا تدخل بيتا، واحدة منهن إلا خرب ولم يعمر بالبركة:

الخيانة والسرقة وشرب الخمر والزنا[٢].

[١] -بقره( ٢): ٢٧٥.

[٢] -الأمالى، شيخ صدوق: ٣٩٨، مجلس ٦٢، حديث ١٢؛ بحار الأنوار: ٧٢/ ١٧٠، باب ٥٨، حديث ٢.