عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٣٧ - نمونهاى از احاديث مجعول

هيچ‌كس از حكومتى دورى نمى‌گزيند حتى يك وجب كه اگر در اين حالت بميرد، به مردن جاهليت و شرك از دنيا رفته است.

يكى از دانشمندان بزرگ اهل سنت در ذيل اين احاديث در بابى به عنوان «لزوم طاعة الامراء» مى‌گويد:

عموم اهل سنت يعنى فقها و محدثين و متكلمين مى‌گويند: حاكم با فسق و ظلم و زير پا گذاشتن حقوق مردم معزول نمى‌شود و نه مى‌توان او را خلع نمود و اصولا جايز و روا نيست كه عليه او قيام شود، بلكه واجب است او را پند و اندرز دهند و از خداوند و قيامت بترسانند؛ زيرا در اين زمينه احاديثى از پيامبر ٦ به دست ما رسيده است كه ما را از خروج عليه زمامدار باز مى‌دارد، خلاصه سخن اين كه قيام بر ضد پيشوايان و زمامداران به اجماع همه مسلمانان حرام است‌[١]، اگرچه فاسق و ستمگر هم باشد[٢]!!

بنابراين نظر خروج بر يزيد بن معاويه شراب خوار و سگ‌باز و قاتل و جانى و قيام عليه عبدالملك كه سربازانش خانه كعبه را زير منجنيق خراب مى‌كنند و جنگ بر ضد وليد كه قرآن كريم را هدف قرار مى‌دهد و قيام عليه حكام خائن بنى‌عباس در آن روز و قيام برعليه حاكمان ظالم و جائر فعلى نه اين كه جايز نيست، بلكه حرام است!!

[١] -شيعه از ابتدا با تكيه بر قرآن و سنت همه انبيا، با آن‌گونه احاديث جعلى مخالف بوده و هميشه به دستورات خدا و پيامبر ٦ بر ضد هر ستمگرى قيام داشته و تا قيامت هم دارد، اين جمله« به اجماع همه مسلمانان» با اين كه امروز چند صد ميليون شيعه عليه بيدادگرى مبارزه دارد، از نوع همان دروغ‌هايى است كه در احاديث جعلى از قول بزرگان دين بيان شد.

[٢] -عوامل تحريف: ٥٨.