عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه
(١)
باب 2 در بيان حالات قلب
٧ ص
(٢)
تفسيرى بر لغت كلمه
٨ ص
(٣)
مصاديق كلمه در قرآن
١٠ ص
(٤)
1 - قول حق
١٠ ص
(٥)
2 - توبه
١٢ ص
(٦)
3 - آزمايش
١٢ ص
(٧)
4 - روح معنا
١٣ ص
(٨)
5 - انسان
١٣ ص
(٩)
ترجمه صحيح كلمات وجود انسان
٢١ ص
(١٠)
مراتب ايمان
٢٢ ص
(١١)
ايمان قلب
٢٤ ص
(١٢)
ايمان زبان
٢٥ ص
(١٣)
ايمان گوش
٢٥ ص
(١٤)
ايمان چشم
٢٧ ص
(١٥)
ايمان دست و پا
٢٨ ص
(١٦)
معنى ايمان فزاينده
٣٠ ص
(١٧)
تأديب پروردگار
٣١ ص
(١٨)
معناى ادب در برابر مولا
٣٢ ص
(١٩)
معناى ذكر
٣٤ ص
(٢٠)
حقيقت ذكر
٣٤ ص
(٢١)
ذكر، مقصود همه عبادات
٣٦ ص
(٢٢)
شروط ذكر
٣٧ ص
(٢٣)
معانى ذكر در كتاب حضرت حق
٣٩ ص
(٢٤)
1 - قرآن مجيد
٣٩ ص
(٢٥)
2 - توجه قلبى و روحى
٤٤ ص
(٢٦)
معناى رضا
٤٨ ص
(٢٧)
رضا ثمره محبت واقعى
٥٠ ص
(٢٨)
معناى رضا در كلام مولوى
٥٢ ص
(٢٩)
معناى رضا در كلام فيض
٥٥ ص
(٣٠)
بيان دو طريق براى ايجاد رضايت
٥٦ ص
(٣١)
كلامى از عاشق در باب رضا
٥٧ ص
(٣٢)
رضا از ديدگاه روايات
٦٠ ص
(٣٣)
اشتغال به غير حق
٦٧ ص
(٣٤)
تعابير قرآن از مشتغلين بغير الله
٦٨ ص
(٣٥)
1 - بدترين زيانكاران
٦٨ ص
(٣٦)
2 - ضايع و باطل بودن اعمال آنان
٦٩ ص
(٣٧)
3 - دلهاى بيمار
٦٩ ص
(٣٨)
4 - كتمان شهادت
٧١ ص
(٣٩)
5 - اهالى آتش
٧١ ص
(٤٠)
6 - مردم سخت دل
٧٢ ص
(٤١)
7 - دلهاى قفلدار
٧٣ ص
(٤٢)
8 - دلهاى آلوده به شك
٧٣ ص
(٤٣)
مناسبت وقف با غفلت
٧٦ ص
(٤٤)
كلام علامه مجلسى رحمه الله درباره احوالات قلب
٧٦ ص
(٤٥)
صلاح و فساد قلب در آثار اسلامى
٧٩ ص
(٤٦)
حفظ قلب از خطرات
٨٥ ص
(٤٧)
در كلام غزالى
٨٧ ص
(٤٨)
علم خداوند به قلب
٨٧ ص
(٤٩)
قلب نظرگاه حضرت حق
٨٨ ص
(٥٠)
قلب فرمانرواى بدن
٨٩ ص
(٥١)
قلب خزانه جواهر
٨٩ ص
(٥٢)
پنج نكته درباره قلب
٩٠ ص
(٥٣)
آفات قلب
٩٣ ص
(٥٤)
آفت اول آرزوهاى طولانى
٩٣ ص
(٥٥)
آفت دوم حسد
١٠٠ ص
(٥٦)
آفت سوم استعجال
١٠٢ ص
(٥٧)
آفت چهارم كبر
١٠٥ ص
(٥٨)
حدود و اقسام امل
١٠٧ ص
(٥٩)
حد و حقيقت حسد
١١٠ ص
(٦٠)
حقيقت استعجال
١١١ ص
(٦١)
معنى كبر
١١٢ ص
(٦٢)
مراحل وصول به حقيقت
١١٣ ص
(٦٣)
1 - معرفت
١١٥ ص
(٦٤)
2 - همت
١١٥ ص
(٦٥)
3 - محبت
١١٦ ص
(٦٦)
راههاى نفوذ شيطان به قلب
١١٨ ص
(٦٧)
1 - حرص و حسد
١١٨ ص
(٦٨)
2 - غضب و شهوت
١٢٠ ص
(٦٩)
3 - عشق به لذات دنيا
١٢٣ ص
(٧٠)
4 - پرخورى
١٢٣ ص
(٧١)
5 - طمع
١٢٤ ص
(٧٢)
6 - عجله و ترك استقامت
١٢٥ ص
(٧٣)
7 - مال دنيا
١٢٦ ص
(٧٤)
8 -/ ترس از فقر
١٢٦ ص
(٧٥)
طريقه كسب معرفت حقيقى
١٢٨ ص
(٧٦)
علم به فقر ذاتى
١٢٨ ص
(٧٧)
طلوع نور ايمان
١٣٠ ص
(٧٨)
مشاهده جمال محبوب با رفع حجب
١٣٥ ص
(٧٩)
گفتار عارفى وارسته
١٣٦ ص
(٨٠)
قلب محروم از نور خدا، علت تمام مفاسد
١٤٣ ص
(٨١)
علائم رفع قلب
١٥٣ ص
(٨٢)
علائم فتح قلب
١٥٤ ص
(٨٣)
علائم خفض قلب
١٥٥ ص
(٨٤)
علائم وقف قلب
١٥٦ ص
(٨٥)
باب 3 در بيان رعايت
١٥٨ ص
(٨٦)
غفلت
١٦٣ ص
(٨٧)
غفلت در قرآن
١٦٥ ص
(٨٨)
پيروى نكردن از غافلان
١٦٦ ص
(٨٩)
غفلت ملتها
١٦٧ ص
(٩٠)
انسانهاى پستتر از حيوان
١٦٨ ص
(٩١)
عذاب الهى به خاطر غفلت
١٧٠ ص
(٩٢)
غفلت گروه زيادى از مردم
١٧٢ ص
(٩٣)
عاقبت غافلان
١٧٥ ص
(٩٤)
غفلت در روايات
١٧٧ ص
(٩٥)
بيان حال غافلان در كلام مرحوم نراقى
١٨٢ ص
(٩٦)
مراقبت
١٨٣ ص
(٩٧)
معناى مراقبت در كلام بزرگان
١٨٥ ص
(٩٨)
راه بدست آوردن حال مراقبت
١٨٩ ص
(٩٩)
مراقب و حسابگر باشيد
١٩١ ص
(١٠٠)
وصيت مراقب به نفس
١٩٤ ص
(١٠١)
توجه مراقب به اعضاى بدن
١٩٦ ص
(١٠٢)
مراقبت، بهترين مايه تجارت براى يافتن سعادت
٢٠٠ ص
(١٠٣)
نظر اول دقت قبل از عمل
٢٠١ ص
(١٠٤)
نظر دوم توجه به اصل عمل
٢٠٢ ص
(١٠٥)
محاكمه نفس و ايجاد آهنگ مراقبت در نفس
٢٠٤ ص
(١٠٦)
راه علاج غفلت
٢٠٧ ص
(١٠٧)
نسخه شفابخش
٢٠٨ ص
(١٠٨)
ديدگاه روايت به مراقبان و محاسبان
٢١٥ ص
(١٠٩)
گوشهاى از زندگى مراقبان و محاسبان
٢١٨ ص
(١١٠)
حقيقت نفس
٢٣٣ ص
(١١١)
آراى ملا صدرا در مسئله نفس
٢٣٦ ص
(١١٢)
جهل نسبت به نفس، بزرگترين خطر
٢٤٣ ص
(١١٣)
مخالفت با هواى نفس، بهترين عبادت
٢٥٢ ص
(١١٤)
لذت و الم نفس
٢٦٠ ص
(١١٥)
نفس در روايات
٢٦٦ ص
(١١٦)
نفس و مقامات اربعه
٢٧٥ ص
(١١٧)
حقيقت عقل
٢٨١ ص
(١١٨)
جايگاه عقل در وجود انسان
٢٨٢ ص
(١١٩)
گفتار علامه مجلسى رحمه الله درباره عقل
٢٨٦ ص
(١٢٠)
عقل و فكر در قرآن
٢٨٩ ص
(١٢١)
عقل و فكر در روايات
٢٩٨ ص
(١٢٢)
جايگاه علم در زندگى انسان
٣٠٧ ص
(١٢٣)
خطر عالمان بى عمل
٣٠٨ ص
(١٢٤)
دانشمندان اسير هواى نفس
٣١٠ ص
(١٢٥)
ديدگاه قرآن پيرامون عالمان فاسد
٣١١ ص
(١٢٦)
عالمان اسير هوى و جهان رو به فساد
٣١٦ ص
(١٢٧)
بانيان جنگهاى صليبى
٣٢١ ص
(١٢٨)
محاكم تفتيش عقايد
٣٢٤ ص
(١٢٩)
عالمان هوىپرست، اساس حكومت بنىاميه
٣٢٨ ص
(١٣٠)
جعل حديث
٣٣٥ ص
(١٣١)
نمونهاى از احاديث مجعول
٣٣٥ ص
(١٣٢)
عالمان هوىپرست قرن بيستم
٣٣٨ ص
(١٣٣)
چهره عالمان الهى
٣٣٩ ص
(١٣٤)
خبر گناه، سبب مرگ عالم
٣٤٠ ص
(١٣٥)
چشم پوشى از مقام مرجعيت
٣٤٢ ص
(١٣٦)
مخالفت با هواى نفس اساس پاكىها
٣٤٤ ص
(١٣٧)
معناى دين
٣٤٧ ص
(١٣٨)
جايگاه دين در زندگى بشر
٣٤٩ ص
(١٣٩)
1 - ميل غريزى انسان به دين
٣٤٩ ص
(١٤٠)
2 - جلوگيرى از ترديد و نگرانى
٣٥١ ص
(١٤١)
3 - دين، بهترين پناهگاه در حوادث
٣٥٢ ص
(١٤٢)
صبر ديندارن بر مصائب
٣٥٥ ص
(١٤٣)
4 - اجراى دين با خلوص نيت
٣٥٦ ص
(١٤٤)
5 - بى ريايى اهل دين
٣٥٧ ص
(١٤٥)
6 - ديندارى، پاسخ به نياز باطن
٣٥٧ ص
(١٤٦)
7 - ديندارى، موجب شكر نعمت
٣٥٨ ص
(١٤٧)
8 - ديندارى، دفع ضرر محتمل
٣٥٨ ص
(١٤٨)
نياز جامعه به دين و قوانين آن
٣٥٩ ص
(١٤٩)
حقيقت دين
٣٦٧ ص
(١٥٠)
معناى عرفانى دين
٣٧٢ ص
(١٥١)
حقيقت و روح دين
٣٨٠ ص
(١٥٢)
دين اسلام
٣٩٣ ص
(١٥٣)
خصوصيات اسلام
٣٩٩ ص
(١٥٤)
توحيد نظرى
٣٩٩ ص
(١٥٥)
توحيد عملى
٤٠١ ص
(١٥٦)
معاد در اسلام
٤٠١ ص
(١٥٧)
قانونگذارى در اسلام
٤٠٥ ص
(١٥٨)
ريشه امنيت در زندگى
٤٠٨ ص
(١٥٩)
دين از زبان قرآن
٤١٩ ص
(١٦٠)
جهان آفرينش، مخلوق خداست
٤٢٠ ص
(١٦١)
وحدانيت خدا
٤٢٢ ص
(١٦٢)
نبوت
٤٢٤ ص
(١٦٣)
امامت
٤٢٧ ص
(١٦٤)
محتواى وحى
٤٢٨ ص
(١٦٥)
بدعت در دين
٤٣٨ ص
(١٦٦)
جايگاه مال حلال در اسلام
٤٤٢ ص
(١٦٧)
قرآن و مسئله مال
٤٤٥ ص
(١٦٨)
مال حرام در قرآن و روايات
٤٥٠ ص
(١٦٩)
مال حلال در قرآن و روايات
٤٥٣ ص
(١٧٠)
آثار معنوى مال حلال
٤٦٥ ص
(١٧١)
تجلى قرآن در قلب
٤٧٠ ص
(١٧٢)
آثار خطرناك مال حرام
٤٧٣ ص
(١٧٣)
طلب علم
٤٧٩ ص
(١٧٤)
توفيق چيست؟
٤٨٩ ص
(١٧٥)
معناى عصمت
٤٩٠ ص
(١٧٦)
تقسيم نعم الهى
٤٩١ ص
(١٧٧)
كليد حفاظت از دشمنان
٤٩٣ ص
(١٧٨)
راه رسيدن به مقام انابه
٤٩٤ ص
(١٧٩)
مضرات طول امل
٤٩٧ ص
(١٨٠)
دنيا تكيهگاهى پوشالى
٤٩٨ ص
(١٨١)
داروى امراض نفسانى
٥٠٠ ص
(١٨٢)
راه رسيدن به كمالات
٥٠٤ ص
(١٨٣)
قناعت
٥٠٤ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص

عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١١٧ - ٣ - محبت

خدايى و فيض بيكران سبحانى مى‌بخشد.

هركه اين سه گوهر، معرفت و همت و محبت را به دست آورد و هركه اين سه نهال قدرت را در زمين دل خود بپرورد، اين جهان هم براى او بهشت برين مى‌شود و در همين زندگى به سعادت جاودانى آسمانى مى‌رسد؛ زيرا كه اراده او با مشيت خدا يكى مى‌گردد و خداوند به چشم او مى‌بيند و به گوش او مى‌شنود و به دست او كار مى‌كند.

يك چنين نفس كامل، نماينده و جانشين خدا روى زمين و حامل فيض و قدرت و عنايت او بر آفريدگان مى‌گردد و از هرگونه قيد آزاد بوده، محبوب آفريدگار جهان و رحمت براى عالميان مى‌شود![١] سيد نظام الدين محمود واعظ ملقب به داعى إلى الله، در ترغيب انسان به سوى رشد و كمال و بريدن دل از موهومات و معدومات بالذات فرمايد:

ابر نگريد مگر از شوق او

باغ نخندد مگر از ذوق او

عشق طلب كن كه به جايى رسى‌

وزقدم او به نوايى رسى‌

سر به ره سلطنت فقر پيچ‌

تا نخرى ملك سليمان به هيچ‌

نيست تجرد صفت آب و گل‌

هست تجرد صفت جان و دل‌

وسوسه را نام تعبد مكن‌

تفرقه را نام تجرد مكن‌

پرده پندار ببايد دريد

تا شود احوال قيامت پديد

راه يكى رهرو و منزل يكى‌

خانه يكى دوست يكى دل يكى‌


[١] -اصول اساسى روانشناسى: ٤٧٤.