جامع عباسی - طبع قديم - شيخ بهائى - الصفحة ٤٤٠ - فصل اول در بيان آن چه موجب خونبها مىشود
بعضى از مجتهدين و اقوى آنست كه خون آن شخص هدر است.
نوزدهم هر گاه شخصى طفلى را باذن ولىّ خواهد كه شنا ياد دهد پس او را غرق كند ضامن خونبهاى آن طفل است خواه تقصير كرده باشد و خواه نكرده باشد و بعضى از مجتهدين گفتهاند كه اگر تقصير نكرده ضامن نيست.
بيستم هر گاه كسى در راه مسلمانان بنايى احداث كند يا سنگى بكذارد چنانكه راه تنك شود و شخصى به سبب آن كشته گردد ضامن خونبهاى آن شخص است هر گاه بىاذن امام احداث كرده باشد امّا اگر راه گشاده باشد و امام اذن داده باشد ضامن نيست.
بيست و يكم هر گاه ديوار كج شده بر سر كسى افتد و او را بكشد به شرطى كه صاحب ديوار عالم به افتادن آن باشد و ممكن بوده كه آن را اصلاح كند و نكرده ضامن خونبهاى اوست.
بيست و دوّم هر گاه ناودان يا پنجره خانه شخصى كه بر راه مسلمانان باشد با علم صاحب آن بيفتد و كسى را تلف كند ضامن خونبهاست و اگر بىعلم صاحب خانه و تقصير او كسى را تلف كند مجتهدين را در آن خلافست اقرب آنست كه ضامن نيست.
بيست و سيّم هر گاه كسى زياده از قدر احتياج آتش در ملك خود روشن كند در غير روزى كه باد باشد و سرايت به تلف ديگرى كند ضامن خونبهاى كسى است كه بسوزد و هم چنين اگر در روز يا در شب باد آتش در ملك خود روشن سازد و هم چنين اگر در غير ملك خود آتش روشن كند چنانكه سرايت به ديگرى كند.
بيست و چهارم هر گاه در حفظ چارواى خود تقصير كند و آن چاروا كسى را بكشد ضامن خونبهاى آن كس باشد چه واجبست بر صاحبان چارواى مست شده و درنده محافظت آنها كردن.
بيست و پنجم هر گاه كسى شخصى را به ضيافت طلبد و سگ او آن شخص را تلف كند ضامن خونبهاى اوست و اگر چه نداند كه سگ او درنده است.
بيست و ششم هر گاه كسى بر چاروائى سوار باشد يا او را بدست مىكشيده باشد و صاحبش همراه نباشد و آن چاروا بسر و دستها كسى را بكشد ضامن خونبهاى اوست و امّا آن چه به پاها تلف كند ضامن نيست.
بيست و هفتم هر گاه كسى بر چاروائى سوار باشد يا او را بدست گرفته ايستاده باشد و آن چاروا بدست يا سر يا پا كسى را بكشد ضامن خونبهاى اوست و اگر دو كس سوار باشند هر دو در ضامنيّت خونبها مساويند هر گاه يكى طفل يا بيمار نباشد.
بيست و هشتم هر گاه صاحب چاروا كارى كند كه چارواى او رم كند و كسى را بكشد ضامن خونبهاى اوست.
بيست و نهم هر گاه كسى كارى كند كه عقل كسى زايل شود ضامن خونبهاى اوست و اگر بعد از