مى‌برند خواه صحيح باشد و خواه فاسد و بعضى گفته‌اند بنسب صحيح و فاسد ميراث مى‌برند و به سبب صحيح مى‌برند نه به سبب فاسد و آن چه در احاديث وارد شده مؤيد قول دوّم است چه سكونى از حضرت امير المؤمنين على ٧ روايت كرده كه فرمودند مجوسى از مادر و خواهر و دختر ميراث مى‌برد براى آن كه مادر اوست و هم زن اوست و حضرت امام بحق ناطق امام جعفر صادق ٧ به كسى دشنام مجوسى مى‌داده كه مادر خود را خواسته بود فرمود كه نمى‌دانى كه اين پيش مجوسى نكاحست پس اگر مجوسى دختر خود را تزويج كند و ازو دخترى بهم رسد زوجه او نصيب دخترى و زنى را مى‌برد و نصيب دختران ديگر مى‌برد و اگر خواهر مادرى خود را كه جدّه پدرى او باشد يا خواهر پدرى را كه جدّه مادرى باشد بخواهد بهر دو ميراث مى‌برد و اگر يكى از آنها منع ديگرى كند ارث به مانع مى‌رسد چون دختر كه خواهر مادرى باشد و عمّه كه خواهر پدرى باشد و عمّه كه دختر عمّه باشد و خواهرى كه مادر باشد و امّا غير مجوس حكم ايشان حكم مسلمانانست و مسلمانان به سبب فاسد ميراث نمى‌برند به اجماع امّا بنسب فاسد چون وطى به شبهه ميراث مى‌برند

باب نوزدهم از كتاب جامع عبّاسى در بيان حدودى‌[١] كه جهت دزدى و زنا و لواطه و سحق‌

و غير آن در شرع مقرّر است و تعزيرهائى كه اهل شرع جهت بعضى از گناهان قرار داده‌اند بدان كه حدّ در لغت عرب بمعنى منع آمده و به جهت شرع عقوبت خاصّى است متعلق بازار بدن كسى كه گناهى ازو صادر شده باشد و شارع جهت آن مقدارى معيّن كرده بحسب هر فردى از افراد حدود و در آن سه مطلبست:

مطلب اوّل در بيان اقسام حدود

و آن چهارده است و در آن چند فصل است:

فصل اوّل در بيان قسم اوّل‌

از اقسام حدود و آن بريدن دست راستست در مرتبه اولى و پاى چپ در مرتبه ثانيه و حبس مخلّد در مرتبه سيّم و كشتن در مرتبه چهارم و اين حدّ دزديست و شروط آن چهارده است:

اوّل‌ آن كه دزد بالغ باشد چه اگر طفل دزدى كند تأديبش بايد كرد و بعضى از مجتهدين گفته‌اند كه در مرتبه اولى دزدى او را عفو بايد كرد و در مرتبه دوّم تأديب او بايد كرد و در مرتبه‌

[١] چون حدود و قصاص در اين ازمنه متروك گرديده و ديده و شنيده نشده كسى متصدّى آن گردد الّا نادرا لهذا حواشى بر آنها نوشته نشد إن شاء اللَّه تعالى اخوان مؤمنين وفّقهم اللَّه تعالى پيوسته در درگاه حضرت قاضى الحاجات تضرّع مى‌نمايند و مدام در مظان استجابت دعوات مشغول دعا مى‌باشند كه ظهور موفور السّرور حضرت امام عصر عجّل اللَّه تعالى فرجه و سهّل مخرجه را از نزديك فرمايد و مؤمنين را از ظلمت غيبت برهاند إن شاء اللَّه تعالى و البتّه اين دعا را از اعظم قربات خواهند شمرد و پيوسته منتظر ظهور موفور السّرور خواهند بود إن شاء اللَّه تعالى وفّقنا اللَّه تعالى و جميع المؤمنين لذلك صدر دام ظلّه العالى تا باين مقام ملاحظه شد و اللَّه هو الموفّق للصّواب