جامع عباسی - طبع قديم - شيخ بهائى - الصفحة ٣٠٨ - مطلب اول در طلاق دادن
خدمتكار باشد و لازم نيست كه جهت او كنيز بخرد و زياده از يك خدمتكار نيز لازم نيست و اگر چه آن زن از اهل زياده از يك خدمتكار باشد و نفقه خدمتكار زن بر شوهر لازم نيست و اگر زن خدمتكارى داشته باشد كه شوهر بآن راضى باشد خوب و الّا شوهر مىتواند او را بيرون كند و ديگرى را به جاى او آورد و اگر زن به شوهر گويد كه اجرت خدمتكار مرا بمن ده كه من خدمت خود مىكنم اجرت دادن بر شوهر لازم نيست و اگر زن زياده از يك خدمتكار داشته باشد شوهر منع زياده از يك خدمتكار را مىتواند كرد و هم چنين پدر و مادر آن زن را نيز از آمدن نزد او مانع مىتواند شد و آيا او را از خوردن چيزهاى بدبو منع مىتواند كرد يا نه مجتهدين را در اين مسأله دو قولست اقرب[١] آنست كه او را منع مىرسد و هم چنين منع مىرسد او را از خوردن چيزهائى كه سبب بيمارى او شود و از خوردن زهر او را منع مىتوان كرد.
پنجم خانه كه زن در آنجا ساكن شود و غير شوهر در آن تردّد نكند.
ششم فرشى كه روز بر بالاى آن نشيند و لحاف و بالشى كه شب در آن بخوابد و جهت خدمتكار او لحاف و بالش لازم نيست.
هفتم ظرفى كه زن در آن طبخ كند و ظرفى كه در آن طعام بخورد و كوزه كه آب از آن بياشامد و كافيست كه آن از چوب باشد يا از كل.
هشتم چيزهائى كه[٢] بان بدن را از كثافت پاك كند چون شانه و روغن و صابون امّا سرمه و بوى خوش و اجرت حمّام لازم نيست مگر آن كه سرما باشد چه در اين صورت اجرت حمّام لازم است و اجرت فصد و حجامت كننده و دوا جهت بيمارى او بر شوهر لازم نيست.
سبب سيّم
مالك بودن چه نفقه بنده و علف حيوانات يا علف كرم ابريشم و زنبور عسل بر مالك واجب است و اگر بنده كسى داشته باشد جايز است كه آقا نفقه او را از كسب او دهد اگر كسب او وفا به نفقه او كند و اگر وفا نكند تتمّه آن را لازمست كه آقا بدهد و در نفقه بنده رجوع به بندگان مثل آن آقا كنند و هر گاه آقا مفلس باشد يا از نفقه دادن امتناع نمايد حاكم شرع او را جبر مىكند به نفقه دادن يا فروختن آنها يا كشتن حيواناتى كه قابل كشتن باشند.
باب دوازدهم از كتاب جامع عبّاسى در بيان طلاق دادن زنان
و عدّه نگاهداشتن ايشان و خلع مبارات و ايلا و ظهار و لعان با ايشان و در آن چند مطلب است
مطلب اوّل در طلاق دادن
و در آن
[١] اگر مانع از استيفاء حقوق او باشد و الّا خالى از اشكال نيست و اللَّه هو العالم صدر دام ظلّه
[٢] اقوى در نفقات ملاحظه معروف و معتاد بين الزّوجاتست پس لازم است انفاق قدر معروف و متعارف و معتاد و معهود بين النّساء صدر دام ظلّه العالى