جامع عباسی - طبع قديم - شيخ بهائى - الصفحة ٢٩٨ - فصل دوازدهم در بيان آن كه در چند موضع نصف مهر لازمست
يازدهم فسخ كردن مرد نكاح زنى را به ادّعاى آن كه دختر زنى بوده كه او را مهر كردهاند آنگاه پيش از دخول ظاهر شود كه دختر كنيز است يا فسخ كردن پيش از دخول مهر ندارد.
دوازدهم فسخ كردن نكاح كنيزى كه پيش از دخول آزاد شود و شوهر او غلام باشد چه در اين صورت مهر ندارد.
سيزدهم فسخ كردن زن آزاد نكاح خود را پيش از دخول به واسطه خواستن شوهر او كنيزى بىاذن او چه در اين صورت با فسخ مهر ندارد.
چهاردهم فسخ كردن عمّه و خاله پيش از دخول نكاح خود را جهت خواستن دختر برادر و دختر خواهر ايشان بىرخصت ايشان چه در اين صورت پيش از دخول با فسخ مهر ندارند.
فصل دوازدهم در بيان آن كه در چند موضع نصف مهر لازمست
بدان كه در نه موضع[١] زن نصف مهر مىگيرد:
اوّل طلاق دادن زن پيش از دخول و اگر چه متعه باشد و مدت را بزن ببخشد نصف آن چه به او قرار داده بدهد و اگر زنى مهر خود را به چيزى صلح كرده باشد آنگاه پيش از دخول آن زن را طلاق دهد نصف مهر مسمّى را شوهر از زن مىگيرد نه نصف چيزى را كه بآن صلح كرده.
دوّم فسخ كردن نكاح زن بيكى از چيزهائى كه در زنان عيب است پيش از دخول چه آن موجب نصف مهر است.
سيّم عنين بودن شوهر پيش از عقد دخول چه در اين صورت زن نصف مهر مىگيرد و بعضى از مجتهدين در اين صورت تمام مهر را واجب مىدانند.
چهارم مسلمان شدن زن پيش از شوهر و پيش از دخول چه زن در اين صورت نصف مهر مىگيرد.
پنجم خصى بودن شوهر پيش از عقد چه بر قول بعضى از مجتهدين زن نصف مهر مىگيرد و بعضى از مجتهدين در اين صورت تمام مهر را واجب مىدانند.
ششم مرتد شدن شوهر چه در اين صورت پيش از دخول زن نصف مهر مىگيرد و بعضى از مجتهدين تمام مهر نيز گفتهاند.
هفتم خريدن زن شوهر خود را پيش از دخول چه بر قول بعضى از مجتهدين نصف مهر مىگيرد و بعضى ديگر گفتهاند كه در اين صورت مهر ندارد.
هشتم طلاق دادن زن با تفخيذ يعنى در ميان ران زن منى ريختن چه به اين عمل زن نصف مهر مىگيرد بعد از طلاق و اگر به سبب اين عمل منى به فرج زن رود و حامله شود آيا زن نصف مهر مىگيرد يا نه در اين خلافست اقرب آنست كه نصف مهر مىگيرد.
نهم شير دادن زن بزرگ دانسته زن كوچك را چه در اين صورت زن بزرگ نصف مهر زن كوچك را مىدهد و بعضى از مجتهدين در اين
[١] جمله از اين مواضع محلّ تامّل است پس مراعات احتياط را ترك ننمايند صدر دام ظلّه العالى