بندند و نصارى زنّار بر ميان نبندند و زنان ايشان نيز به نوعى بگردند كه از زنان مسلمانان متميّز شوند و در جادّه راه نروند بلكه از جادّه منحرف شوند و لقب و كنيت بر مولود خود نگذارند.

و اين شرط دوازدهم را مجتهدين ذكر كرده‌اند امّا در حديث مذكور نيست و جايز نيست ذمّى كه در حجاز توطّن كند و مراد از حجاز مكّه و مدينه و طايف و حوالى آنهاست و اگر بگذرد و توطّن نكند جايز است و جايز نيست ايشان را مصحف خريدن و اگر بخرند مالك آن نمى‌شوند و بعضى از مجتهدين كتب احاديث را بآن ملحق ساخته‌اند و بعضى از مجتهدين آن را مكروه مى‌دانند

طايفه سيّم [ياغيان و خوارج‌]

از سه طايفه كه قتال كردن با ايشان واجبست چون ياغيان و خوارج و ايشان طايفه‌ايند كه از امام زمان روى گردان و ياغى شده باشند و قتال با ايشان واجبست تا آن كه به امام بگروند يا كشته شوند و هر گاه كه متفرّق شوند خالى از آن نيست كه گروهى ديگر سواى آنهايى كه به جنگ آمده باشند خواهند بود يا نه بر تقدير اوّل واجبست كه ايشان را بكشند و در عقب گريختهاى ايشان رفته بگيرند و بكشند و بر تقدير ثانى احتياج به اين‌ها نيست بلكه وقتى كه شكست خوردند و گريختند كافيست و به اجماع مجتهدين ذريّت اين طايفه و زنان ايشان را مسلمانان مالك نمى‌شوند و هم چنين مالك نمى‌شوند چيزى از مالهاى اين طايفه را كه در لشكرگاه نباشد خواه قابل نقل و تحويل باشد و خواه نباشد مالك نمى‌شوند و در مالهاى ايشان كه در لشكرگاهست ميانه مجتهدين خلافست كه آيا لشكريان مالك آن مى‌شوند يا نه اصحّ آنست كه مالك آن نمى‌شوند

. فصل چهارم در كيفيّت جهاد كردن با كفّار

بدان كه در جهاد با كفّار كردن بيست و هفت امر متعلّق است سه امر واجب و ده امر حرام و شش امر سنّت و هشت امر مكروه امّا

سه امر واجب‌

. اوّل‌ دعوت كردن به اسلام است زيرا كه جايز نيست ابتدا به قتال كردن با كفّار مگر بعد از آن كه امام يا نايب او ايشان را بشهادتين و اقرار به وحدانيّت خداى تعالى و عدل او و نبوّت حضرت پيغمبر ٦ و امامت حضرت امير المؤمنين ٧ و اولادش و جميع شرايع و احكام آن دعوت كند و اگر بى آن كه امام كفّار را دعوت به اسلام نمايد مسلمانى يكى از ايشان را بكشد گناه دارد امّا قصاص و ديت بر او نيست و اين دعوت را لازم است جماعتى را كه دعوت به ايشان نرسيده باشد و عالم به بعثت رسول صلوات اللَّه عليه و آله نبوده باشند امّا جماعتى را كه دعوت به ايشان رسيده باشد و عالم به بعثت و دعوت رسول ص باشند