تحف العقول ت جنتی - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٦٨١ - گفتار آن حضرت در باره«اصطفا» بندگان برگزيده

(١)

گفتار آن حضرت در باره «اصطفا» بندگان برگزيده‌

در مجلس مأمون جمعى از علماى عراق و خراسان گرد آمده بودند، حضرت رضا ٧ نيز حضور يافت، مأمون معناى اين آيه را از آنان خواست: «سپس كتاب را بدانها كه برگزيديم به ميراث داديم.» (فاطر: ٣٢).

علما گفتند: اين برگزيدگان، همه امت اسلامند.

مأمون گفت: ابو الحسن، شما چه مى‌فرمائيد؟

فرمود: من آنچه آنها گفتند نمى‌گويم، مراد خداوند تبارك و تعالى تنها «عترت» پاك پيغمبر است.

گفت: چگونه مقصود تنها «عترت» است؟

فرمود: اگر مراد امت بود بايد همه در بهشت باشند چه دنبال آيه فرموده:

«سپس برخى از آنان در حق خود ستمكارند، برخى ميانه‌رو، و جمعى به اذن خدا در كارهاى خير پيش قدمند و اين فضيلتى بزرگ است.» (فاطر: ٣٢). آنگاه همه را وعده بهشت داده فرمايد: «همان بهشت جاودان كه در آن وارد شوند.»، پس وراثت اختصاص به عترت پاك رسول دارد نه ديگران، سپس فرمود: اينان همانها هستند كه خدا در وصفشان فرموده: «خدا خواهد از شما اهل بيت آلودگى را بزدايد و از هر عيب منزهتان گرداند.» (احزاب: ٣٣)، و پيامبر در حقشان فرموده: من دو چيز گرانمايه پس از خود در شما مى‌گذارم، يكى كتاب خدا و ديگر عترتم يعنى خاندانم، كه هرگز از هم جدا نشوند تا كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند، بنگريد پس از من چگونه با آنها رفتار مى‌كنيد، مردم، شما به آنها چيزى نياموزيد، آنها از شما داناترند.

(٢) علما گفتند: اى ابو الحسن، بفرمائيد كه مراد از عترت همان «آل» است يا غير از آن.

فرمود: آل است.

گفتند: اين پيغمبر است كه بر حسب روايتى فرموده: آل من امت منند، و اين اصحابش هستند كه به نقلهاى متعدد غير قابل انكار گفته‌اند: آل محمد امت اويند.

فرمود: بگوئيد ببينم صدقه بر آل محمد حرام است يا نه؟