حسن و حسين و امامان ديگر يكى پس از ديگرى تا امروز، نسل پيغمبر و داناترين مردم به كتاب و سنت و عادلترين همه در قضاوت، و سزاوارترين خلق به امامت، در هر عصر و دوران. و آنان دستگيره محكم و پيشوايان هدايت، و حجت بر اهل جهانند تا وقتى كه خداوند وارث زمين و اهل زمين گردد، و او بهترين وارثان است، هر كه با آنان مخالفت كند گمراه و گمراه‌كننده و تارك حق و هدايت است، امامان تبيين‌كننده حق، و سخنگوى پيغمبر ٦ با بيانند، هر كه آنها را به نام خود و پدرانشان نشناسد، و ولايت (و رهبرى) آنها را نپذيرد و بميرد به روش جاهليت مرده، (١) و از (برنامه‌هاى) دين آنها: پارسائى، پاكدامنى، راستى، شايستگى، كوشش، اداى امانت به نيك و بد، طول سجود، شب بيدارى، خوددارى از حرامها، انتظار فرج با صبر، حسن مجالست، و خوش همسايگى، احسان، بى‌آزارى، گشاده‌روئى، خيرخواهى، ترحم به حال مؤمنان است، و وضو چنان كه خدا در كتابش دستور داده عبارت است از شستن صورت و دستها، مسح سر و پاها، يك بار (شستن) واجب، بار دوم شادابى است، و هر كه (بار سوم را) بيفزايد گنهكار است و اجرى ندارد، وضو را جز باد، بول، غايط، خواب، و جنابت، چيزى باطل نمى‌كند، هر كه روى كفش (به روش سنيان) مسح كند با خدا و پيغمبر و قرآن مخالفت كرده، و وضويش باطل است، زيرا حضرت على ٧ در باره مسح روى كفش با ديگران مخالفت كرد. عمر گفت: من ديدم پيغمبر چنين مسح مى‌كرد. فرمود: پيش از نزول سوره مائده (كه دستور وضو را بيان كرده) يا بعد؟ گفت: نمى‌دانم. فرمود: ولى من مى‌دانم، پيغمبر ٦ پس از نزول اين سوره ديگر بر كفش مسح نكرد.

(٢) غسل جنابت، احتلام، حيض، و مس ميت واجب است، و غسل جمعه، عيد فطر، و قربان و براى ورود به مكه و مدينه، و زيارت، احرام، و روز عرفه و شب اول و نوزده، و بيست و يك و بيست و سه رمضان مستحب است.

(٣) و نماز واجب: ظهر چهار ركعت، عصر چهار ركعت، مغرب سه ركعت، عشا چهار ركعت و صبح دو ركعت، اين هفده ركعت، و نماز مستحب سى و چهار ركعت است: هشت ركعت پيش از ظهر، هشت ركعت بعد از ظهر، چهار ركعت بعد از مغرب، و دو ركعت نشسته بعد از عشا كه يك ركعت محسوب است، هشت ركعت هنگام سحر، سه ركعت «وتر» (كه دو ركعتش به نام «شفع» و يكى به نام وتر است)