شايد علت حالات ياد شده را نمى‌دانيم يا در گشودن كف دستان در رغبت، مقصود، ايجاد نزديكترين حالت، به حال راغب در گشودن آرزوها و حسن ظن به بخشش و اميدوارى به دهش خدا باشد، زيرا راغب به خاطر آنكه احسان در كف دستان قرار مى‌گيرد دو دست را مى‌گشايد و پشت دست به سوى آسمان كردن در حالت ترس نزديكترين حالت بنده‌اى است كه در حالت مؤمن به زبان خوارى و كوچكى به داناى پنهان و آشكار مى‌گويد: خدايا من كف دستم را به سوى تو پيش نياوردم بلكه آن را به طرف زمين گرفتم چون خوار و خجالت زده پيشگاهت هستم و مراد از انگشت تكان دادن چپ و راست در حالت تضرع تأسّى از شخص داغديده كه مصيبت هولناك به او رسيده مى‌باشد زيرا چنين انسانى انگشتان خود را به جلو و عقب و راست و چپ حركت مى‌دهد و مراد از بالا بردن انگشتان و پايين آوردن آن در حالت تبتّل آن است كه چون تبتّل به معناى انقطاع است، مثل اين است كه چنين انسانى به زبان حال به خدايى كه اميد و آرزو او را برمى‌آورد مى‌گويد: من به تو پناه آوردم و منقطع شدم چون تو شايسته خداوندگارى هستى. به يك انگشت تنها بدون آنكه انگشتان ديگر همراه باشد اشاره مى‌كند و مراد از دست گشودن به سوى قبله در مقابل صورت و يا دست و بازو گشودن به آسمان يا دست بالا گرفتن بطورى كه از سر عبور كرده، در ابتهال به لحاظ روايات مختلف، اين است كه اين هم نوعى از انواع بندگى و حقارت و خوارى و كوچكى است يا بسان غريقى كه دستانش را تا بازوان بالا زده و به طرف بالا گرفته است (يعنى مى‌خواهد تا) دامن رحمت او را چنگ زند و به ريسمان رأفت آويزان شود كه هلاك‌شدگان را نجات مى‌دهد و بلا ديدگان را يارى مى‌كند و به عالميان گشايش مى‌دهد و اين مقامى بلند است، لذا هيچ بنده‌اى ادعاى آن را نمى‌كند مگر آنكه اشك در چشمانش حلقه زند و ناله او را در برگيرد و آه سرد او را امان ندهد و بسان بنده‌اى خوار بايستد و از درخواست آرزوها و سؤال روى گرداند، و به آفريننده بزرگش روى آورد و مراد از دست بر كتف و شانه گذاشتن در حالت استكانت و زارى اين است كه او را بسان بنده‌اى گناهكار به پيش مولايش ببرند در حالى كه زنجير هواهاى نفسانى او را محكم بسته و با بندهاى گران به بند كشيده و به زبان حال به مولايش مى‌گويد اين دستانم مى‌باشد كه به ستم و جراتم بر تو بسته شده است.

بدان كه: بعضى از دانشمندان مى‌گويند شايسته است كه نيايشگر وقتى خداى سبحان و تمجيد مى‌كند و بر او ثنا مى‌گويد اينكه: اسماى حسناى الهى را كه مناسب درخواست اوست بيان كنند مثلا اگر درخواست روزى از خداى تعالى دارد اسمايى همانند «الرزاق» و «الوهاب» و