سپس خداى تعالى ايشان را به شب زنده دارى به قيام شبانه و ركوع و سجود پى در پى و خوف و رجا مى‌ستايد، و خداى تعالى فرمود: ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ‌[١] زيرا از ايشان دانشمندان و تاركان دنيا هستند و ايشان تكبّر نمى‌ورزند. و قسيس دانشمند است پس دانشمندان را به ترك كبر و استكبار ستود و امام صادق ٧ فرمود:

خشيت ميراث دانش است و علم پرتو معرفت و قلب ايمان است و هر كس از ترس و خشيت محروم شد عالم نيست گرچه در متشابهات علم موشكافى كند چنان كه خداى تعالى فرمود: إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ.[٢] تنها بندگان دانشمند خداى از خدا مى‌هراسند. پيامبر ٦ فرمود: پيش هر مدّعى ننشينيد كه شما را از يقين به شك و از اخلاص به ريا و از فروتنى به تكبر و از نصيحت به دشمنى و از زهد به رغبت در دنيا فرا مى‌خواند. و به دانشمندى نزديك شويد كه از كبر به تواضع و فروتنى و از ريا به اخلاص و از شك به يقين و از رغبت به زهد و از دشمنى به نصيحت مى‌خواند.

[عالم شقى در نظر حضرت عيسى (ع)]

حضرت عيسى ٧ فرمود: شقى ترين مردم كسى است كه در بين مردم به دانش معروف است ولى از نظر عمل مجهول است و از آن حضرت آمده كه فرمود: سنگى را ديدم كه بر او نوشته بود مرا برگردان، سنگ را برگرداندم در پشت آن نوشته بود: هر كس كه به دانش عمل نمى‌كند طلب دانشى كه نمى‌داند بر او نامبارك است و دانش او مردود است.

خداى تعالى به داود ٧ وحى فرمود: كمترين عقوبت از هفتاد عقوبت باطنى من نسبت به بنده دانشمندى كه به علمش عمل نمى‌كند، اين است كه شيرينى ذكرم را از قلبش خارج مى‌كنم و از پيامبر ٦ وارد شده كه فرمود: دانشى كه به آن عمل نمى‌شود همانند گنجى است كه خرج نمى‌شود و صاحب گنج در جمع آن خود را به زحمت انداخته، ولى به منفعت آن نرسيد. و از على ٧ آمده است كه آن حضرت فرمود: دانش با عمل مقرون است پس كسى كه دانست عمل كرد و هر كس عمل كرد دانست و دانش عمل را مى‌طلبد اگر خواسته‌اش برآورده شد بسيار خوب و الّا از شخص رخت برمى‌بندد.

[١] - ٥/ مائده، ٨٢.

[٢] - ٣٥/ فاطر، ٢٨.