شرح اصول فقه - محمدى، على - الصفحة ٣٥٢ - ٤- تعادل و تراجيح در دو دليل متزاحم
تقسيم:دو واجبى كه زمان امتثال يكى از آن دو بر ديگرى مقدم است چهار صورت دارند:
١.هر دو واجب مشروط به قدرت شرعيه باشند از قبيل«لو فرض انه نذر صوم يوم الخميس و صوم يوم الجمعة و بعد ذلك عرض له ما يمنعه من الجمع بين الصومين و دار امره بين صوم احدهما و ترك الآخر كان مقتضى القاعدة تقديم صوم يوم الخميس و ترك صوم يوم الجمعة لتقدم زمان امتثال الاول و عدم مانع شرعى عنه لاعتبار القدرة الشرعية فى كل منهما حيث ان خطاب الوفاء بالنذر مشروط بالقدرة الشرعية لان دليل الوفاء بالنذر تابع لما التزم به المكلف على نفسه و ما التزم به المكلف على نفسه هو الفعل المقدور فقد اخذ المكلف فى التزام القدرة و خطاب الوفاء متاخر عن الالتزام فالخطاب يرد على الفعل الذى اخذت القدرة فيه فى المترتبة السابقة على ورود الخطاب فيكون كما اذا قيد المتعلق فى لسان الدليل بالقدرة صريحا».
٢.هر دو واجب نسبت به قدرت شرعيه مطلق باشد از قبيل قيام در ركعت اولى و ركعت ثانيه كه توضيح داده شد حال در هريك از اين دو صورت واجبى كه زمان امتثالش مقدم است اولويت پيدا مىكند و بر ديگرى مقدم مىشود.
٣.يكى از دو واجب مطلق باشد و ديگرى از ناحيه قدرت شرعيه مشروط باشد و مطلق تقدم زمانى داشته باشد مانند اداء دين كه واجب مطلق است و زمان آن الآن فرا رسيده و وجوب حج كه واجب مشروط است يك ماه بعد خواهد بود كه در مرجح چهارم توضيح داديم.
٤.به عكس صورت ثالثه باشد،يعنى واجب مشروط زمان امتثالش تقدم داشته باشد حال در هريك از اين دو صورت واجب مطلق بر واجب مشروط تقدم دارد بر اساس ملاكى كه در امر رابع گفته شد.
٦.دو واجب با يكديگر تزاحم نمودهاند و يكى از آن دو بر ديگرى ترجيح دارد به غير از جهات خمسۀ مذكوره و يك ضابط كلى ندارد تا هرجا مردد شديم به آن ضابطه مراجعه كنيم،بلكه آن جهات ديگر را مىتوان در سه محور ذيل خلاصه كرد: