صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٧ - أحكام المواقيت

من مكة، أو كان عمله في مكة بنحو يتوقف على الدخول فيها، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٣] لو دخل مكة وقام بأعمال العمرة كاملة جاهلا بموضوع الإحرام أو ناسيا لحكمه، ماذا يتوجب عليه أن يفعل؟

بسمه تعالى؛ في مفروض السؤال لا شي‌ء عليه، فإن أراد الإتيان بالعمرة فالأحوط وجوبا عليه الرجوع إلى أحد المواقيت والإحرام منه، وإتيان أعمال العمرة من جديد، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٤] هل يجوز لمن يقدم من جدة أن يؤخر الإحرام إلى أدنى الحل في طريقه إلى مكة المكرمة، كمسجد التنعيم وغيره؟

بسمه تعالى؛ جدة ليست ميقاتا، ومن أراد الإحرام للعمرة فعليه أن يذهب إلى أحد المواقيت ويحرم منه، أو يحرم قبل ركوب الطيارة قبل الميقات بالنذر.

نعم، إذا لم يقصد مكة ثم بدا له أن يعتمر فله أن يحرم من جدة، ثم يجدد الإحرام من أدنى الحل، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٥] إذا كان يعمل في قرية واقعة بين مكة المكرمة وبين جدة، فهل يحتاج في الدخول إلى مكة إلى إحرام كل شهر؟ وهل الشهر هلالي أو عددي؟

بسمه تعالى؛ لا يبعد كفاية الدخول إلى مكة بدون إحرام، وإن كان الأحوط استحبابا الإحرام للعمرة المفردة في كل شهر، والشهر هلالي لا عددي، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٦] من يأتي بالطائرة على جدة، هل يعتبر ميقاته ميقات أهل جدة أم لا؟ وهل الأمر كذلك لو مر على الكعبة بالطائرة؟

بسمه تعالى؛ يجب عليه الذهاب إلى أحد المواقيت والإحرام منه، ولا تعتبر جدة ميقاتا، بلا فرق بين المرور عليها بالطائرة أو النزول فيها، والله العالم.