صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧١ - أحكام المواقيت

المزدلفة داخلة في الحرم وكذا منى وإن كانت حدوده من جميع الجهات غير معلومة أيضا، والله العالم.

سؤال‌ [٤٦٤] من دخل مكة- بلا إحرام- ولو عصيانا، فهل يجوز له الإحرام من أدنى الحل للعمرة المفردة؟

بسمه تعالى؛ من دخل مكة بغير إحرام وأراد أن يعتمر فالأحوط أن يرجع إلى الميقات للإحرام للعمرة المفردة، والله العالم.

سؤال‌ [٤٦٥] شخص يقصد العمرة المفردة، أو التمتع ويدخل (جدة) بالطائرة ويتجاوز الميقات جوا من غير إحرام باعتبار أنه لا يريد دخول الحرم، أو (مكة) مباشرة وتوقف فيها مدة للأمور المتعلقة بالجواز، والجمرك، والاستراحة القصيرة المدة والاستعداد مره ثانية للذهاب إلى (مكة) ثم بعد ذلك التوقف، فهل يجوز له أن يحرم بالنذر من مكانه ويذهب إلى (مكة)؟

بسمه تعالى؛ الأحوط الذهاب إلى أحد المواقيت ويحرم منه، والله العالم.

سؤال‌ [٤٦٦] بالنسبة لميقات قرن المنازل المعروف أنه ميقات القادم من جهة الطائف، ولكننا في هذا الوقت نرى أن هناك ثلاثة مواقيت قرب الطائف موجودة حاليا على شكل مساجد حددتها الدولة كمواقيت للإحرام، الأول يقع تحت اسم وادي السيل أو قرن المنازل، الثاني يطلق عليه وادي محرم القديم، والثالث مسجد ميقات وادي محرم الجديد. والسؤال هو: أي من هذه المواقيت هي وادي السيل أو قرن المنازل المذكور في كتب مناسك الحج. إذا أحرم الحاج أو المعتمر من هذه المواقيت الثلاثة جميعا، فهل ينعقد إحرامه أم لا؟ إذا كان الإحرام في جميع المواقيت الثلاثة جائز، فبأي نية يحرم في هذه المواقيت، وهل يجوز الاقتصار على ميقات واحد من المواقيت الثلاثة أم لا؟ إذا كان الجواب على السؤال السابق‌