صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٠٤ - المبيت في منى

على الخروج بعده عنوان النفر، والله العالم.

التبريزي: إذا أبقى متاعه في منى باختياره فيكفي أن يرجع إليها، ويأخذ متاعه ثم ينفر، فإن هذا يكفي في صدق النفر.

سؤال‌ [١٦٦٠] في السؤال السابق: إذا لم يستطع الحاج الرجوع إلى منى، أولم يرجع متعمدا، ما هو حكمه؟

الخوئي؛ ليس له ترك الرجوع عمدا، ومن دون عذر، والله العالم.

التبريزي؛ يضاف إليه: ولو تركه كذلك فقد اثم فقط، والله العالم.

سؤال‌ [١٦٦١] لو خرج الحاج من منى قبل الزوال بنية العودة، وبقي في مكة، ولم يرجع إلى اليوم الثالث عشر، ماذا عليه؟

الخوئي؛ يرجع في اليوم الثالث عشر، ويمكث هنا مدة كما ذكرنا، والله العالم.

التبريزي؛ يرجع في اليوم الثالث عشر ويمكث هناك مدة على الأحوط، والله العالم.

سؤال‌ [١٦٦٢] إذا لم يقصر في نهار يوم العيد جهلا أو نسيانا، أو لكونه لم يذبح الهدي، هل يجب عليه الحلق أو التقصير في الليلة الحادية عشرة، أم لابد من إيقاعه في اليوم الحادي عشر؟

الخوئي؛ الأحوط إيقاعه في اليوم الحادي عشر احتياطا استحبابيا، والأقوى جوازه ليلته، والله العالم.

التبريزي؛ الأحوط وجوبا تأخير الحلق أو التقصير إلى اليوم الحادي عشر، والله العالم.

سؤال‌ [١٦٦٣] ما حكم من قصر جهلا في الليلة الحادية عشرة على تقدير عدم الجواز؟