صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٥٣ - ٢ - الذبح أو النحر في منى

بسمه تعالى؛ يجزي إذا لم يمكنه الذبح بمنى ولو إلى آخر ذي الحجة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦٠] إذا وكل الحاج شخصا للذبح قبل الرمي فذبح الوكيل ظنا منه أن موكله رمى ثم تبين أنه لم يرم قبل الذبح، فهل يجزي الذبح أو تجب إعادته؟

بسمه تعالى؛ يجزي الذبح، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦١] إذا وكل شخصا للذبح ورمى ثم شك أنه رمى قبل الذبح أو بعده، فما هي وظيفته الآن؟

بسمه تعالى؛ إذا رمى ظنا بعدم وقوع الذبح أو غافلا أجزأ، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦٢] هل يجوز ذبح السني للشيعي ولو مع مراعاة الشرائط المعتبرة في فقه أهل السنة؟

بسمه تعالى؛ نعم، يجوز ويجزي، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦٣] إذا كان المتولي للذبح من أهل السنة واحتمل كون ما يذبحه واجدا للشرائط فهل يجوز الاكتفاء به أم لا؟

بسمه تعالى؛ نعم، يجوز الاكتفاء بذبحه إذا أحرز شرط سن الهدي أو أخبر الذابح بوجود الشرط وكان ثقة، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦٤] من لم يجد إلاهديا فاقدا للشرائط فهل يكتفي به أو يودع ثمنه عند الودعي؟

بسمه تعالى؛ يذبح الفاقد ويجزيه ذلك، والله العالم.

سؤال‌ [١٤٦٥] إذا كان الحاج واجدا للثمن ولكن لم يجد الهدي فأودع الثمن عند الثقة فهل يجب على الودعي ذبحه في منى أم يجزي بمكة؟

بسمه تعالى؛ الأحوط أن يذبحه بمنى، والله العالم.