صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٩ - واجبات الطواف

اسماعيل عليه السلام أثناء الطواف، وعدم جواز لمس جداره هو أنه كان جزءا من الكعبة المشرفة، وأخرجه بعض الملوك بعد هدمها؟

الخوئي؛ الظاهر عدم صحة ذلك، بل المنع تعبدي في ذلك المقدار.

سؤال‌ [٩٩٠] لو دفع الطائف بالبيت بسبب الزحام أو أن الطائفين جميعا يطوفون ككتلة واحدة، ونيتهم لم تقطع فما حكم طوافهم؟

الخوئي؛ صح وأجزأهم في الفرض.

سؤال‌ [٩٩١] لو قطعت الصلاة الطواف في منتصف الشوط الثالث أو بعده، وتحرك الطائف عن مكان القطع، بل ذهب إلى مكان آخر ليصلي أو ذهب لتجديد الوضوء ما حكم طوافه؟

الخوئي؛ أما القطع بإقامة الصلاة مع عدم الخروج عن المطاف، فلا يضر مع الاشتغال بلا فصل بعد الصلاة من موضع القطع، وأما الأعذار الأخرى فحكم القطع ورفع اليد عن الطواف بها فمذكور في مناسكنا يرجع إليها.

التبريزي؛ أما القطع بإقامة الصلاة مع عدم الخروج عن المطاف فلا يضر مع الاشتغال بلا فصل بعد الصلاة من موضع القطع وأما الأعذار الأخرى فحكم القطع ورفع اليد عن الطواف بها مذكور في المناسك يرجع إليها، والله العالم.

سؤال‌ [٩٩٢] إذا طاف المعتمر ابتداء من الركن اليماني جهلا، ثم أكمل عمرته وقصر بعد أن سعى ولبس المخيط، ماذا يجب عليه، وهل عليه كفارة لبس المخيط لو كان جهله عن تقصير؟

الخوئي؛ يجب اعادة الطواف صحيحا مع نزع المخيط حين علم ذلك ما لم يفت وقت التدارك، وإلا بطل إحرامه في عمرة التمتع أو الحج.

سؤال‌ [٩٩٣] لو أن مكلفا طاف بالبيت طواف عمرة التمتع، وفي أحد الأشواط