صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات
(١)
وجوب الحج
٧ ص
(٢)
شرائط وجوب حجة الإسلام
٨ ص
(٣)
الشرط الأول؛ البلوغ
٨ ص
(٤)
الشرط الثاني؛ العقل
١٢ ص
(٥)
الشرط الثالث؛ الحرية
١٤ ص
(٦)
الشرط الرابع؛ الاستطاعة
١٤ ص
(٧)
حج المرأة وإذن الزوج
٦١ ص
(٨)
الوصية بالحج
٦٢ ص
(٩)
فصل في النيابة
٧٢ ص
(١٠)
الحج الواجب بالنذر
١٠٤ ص
(١١)
الحج المندوب
١٠٧ ص
(١٢)
أقسام العمرة
١١٢ ص
(١٣)
العمرة المفردة
١١٤ ص
(١٤)
عمرة التمتع
١٤٠ ص
(١٥)
أحكام بطلان العمرة
١٤٤ ص
(١٦)
أقسام الحج
١٤٦ ص
(١٧)
حج التمتع
١٤٧ ص
(١٨)
حج الإفراد
١٥٢ ص
(١٩)
حج القران
١٥٤ ص
(٢٠)
مواقيت الإحرام
١٥٤ ص
(٢١)
أحكام المواقيت
١٥٦ ص
(٢٢)
كيفية الإحرام
١٩٣ ص
(٢٣)
تروك الإحرام
٢١١ ص
(٢٤)
1 - الصيد البري
٢١٢ ص
(٢٥)
كفارات الصيد
٢١٤ ص
(٢٦)
2 - مجامعة النساء
٢١٦ ص
(٢٧)
3 - تقبيل النساء
٢٢٠ ص
(٢٨)
4 - مس النساء
٢٢١ ص
(٢٩)
5 - النظر إلى المرأة وملاعبتها
٢٢٢ ص
(٣٠)
6 - الاستمناء
٢٢٤ ص
(٣١)
7 - عقد النكاح
٢٢٤ ص
(٣٢)
8 - استعمال الطيب
٢٢٦ ص
(٣٣)
9 - لبس المخيط للرجال
٢٢٩ ص
(٣٤)
10 - الاكتحال
٢٣٥ ص
(٣٥)
11 - النظر في المرآة
٢٣٦ ص
(٣٦)
12 - لبس الخف والجورب
٢٣٦ ص
(٣٧)
13 - الكذب والسب
٢٣٩ ص
(٣٨)
14 - الجدال
٢٤٠ ص
(٣٩)
15 - قتل هوام الجسد
٢٤١ ص
(٤٠)
16 - التزين
٢٤٣ ص
(٤١)
17 - الادهان
٢٤٤ ص
(٤٢)
18 - إزالة الشعر عن البدن
٢٤٦ ص
(٤٣)
19 - ستر الرأس للرجال
٢٤٧ ص
(٤٤)
20 - ستر الوجه للنساء
٢٥٠ ص
(٤٥)
21 - التظليل للرجال
٢٥٥ ص
(٤٦)
22 - إخراج الدم من البدن
٢٧٩ ص
(٤٧)
23 - التقليم
٢٨٠ ص
(٤٨)
24 - قلع الضرس
٢٨١ ص
(٤٩)
25 - حمل السلاح
٢٨٢ ص
(٥٠)
مسائل متفرقة في تروك الاحرام
٢٨٢ ص
(٥١)
الصيد في الحرم وقلع شجرة ونبتها
٢٨٣ ص
(٥٢)
أين تذبح الكفارة وما مصرفها
٢٨٤ ص
(٥٣)
شرائط الطواف
٢٨٩ ص
(٥٤)
واجبات الطواف
٣١٧ ص
(٥٥)
الخروج عن المطاف إلى الداخل أو الخارج
٣٣٥ ص
(٥٦)
النقصان في الطواف
٣٣٨ ص
(٥٧)
الزيادة في الطواف
٣٣٨ ص
(٥٨)
بطلان الطواف
٣٤١ ص
(٥٩)
الشك في عدد الأشواط
٣٤٥ ص
(٦٠)
صلاة الطواف
٣٥٠ ص
(٦١)
مسائل متفرقة في الطواف
٣٦٤ ص
(٦٢)
السعي
٣٦٦ ص
(٦٣)
أحكام السعي
٣٦٧ ص
(٦٤)
الشك في السعي
٣٨٣ ص
(٦٥)
التقصير
٣٨٤ ص
(٦٦)
واجبات الحج
٣٨٨ ص
(٦٧)
الإحرام
٣٨٨ ص
(٦٨)
الخروج من مكة وحدودها
٣٨٩ ص
(٦٩)
الوقوف بعرفات
٣٩٤ ص
(٧٠)
الوقوف في المزدلفة
٣٩٦ ص
(٧١)
حدود عرفات ومزدلفة والحرم
٤١١ ص
(٧٢)
إدراك الوقوفين أو أحدهما
٤١٣ ص
(٧٣)
منى وواجباتها
٤١٤ ص
(٧٤)
1 - رمي جمرة العقبة
٤١٥ ص
(٧٥)
2 - الذبح أو النحر في منى
٤٢٥ ص
(٧٦)
مصرف الهدي
٤٥٩ ص
(٧٧)
3 - الحلق والتقصير
٤٦٦ ص
(٧٨)
طواف الحج وصلاته والسعي
٤٧٨ ص
(٧٩)
طواف النساء
٤٧٩ ص
(٨٠)
المبيت في منى
٤٩٥ ص
(٨١)
رمي الجمار
٥١٣ ص
(٨٢)
أحكام تختص بالنساء
٥٣٨ ص
(٨٣)
أحكام المصدود
٥٧١ ص
(٨٤)
أحكام المحصور
٥٧٢ ص
(٨٥)
تعليم الحجاج والافتاء
٥٧٨ ص
(٨٦)
مسائل متفرقة
٥٧٩ ص
(٨٧)
أحكام المسجد الحرام والمسجد النبوي
٥٨٣ ص
(٨٨)
صلاة وطهارة الحرم المكي والمسجد الحرام والنبوي
٥٨٤ ص
(٨٩)
من لواحق الحج
٥٨٧ ص
(٩٠)
ثبوت الهلال
٥٨٨ ص
(٩١)
أحكام المرافقين والحملداريه
٥٨٩ ص
(٩٢)
في الاجتهاد والتقليد
٥٩٢ ص
(٩٣)
أعمال مسجد قبا ومسجد الخيف
٥٩٢ ص
(٩٤)
استمتاعات المحل
٥٩٣ ص
(٩٥)
مستحبات الإحرام
٥٩٣ ص
(٩٦)
مكروهات الإحرام
٥٩٦ ص
(٩٧)
دخول الحرم ومستحباته
٥٩٧ ص
(٩٨)
آداب دخول مكة المكرمة والمسجد الحرام
٥٩٧ ص
(٩٩)
آداب دخول مكة المكرمة والمسجد الحرام
٦٠٠ ص
(١٠٠)
آداب الطواف
٦٠٢ ص
(١٠١)
آداب طواف الحج
٦٠٤ ص
(١٠٢)
آداب صلاة الطواف
٦٠٤ ص
(١٠٣)
آداب السعي
٦٠٥ ص
(١٠٤)
آداب الإحرام إلى الوقوف بعرفات
٦٠٧ ص
(١٠٥)
آداب الوقوف بعرفات
٦٠٨ ص
(١٠٦)
آداب الوقوف بالمزدلفة
٦١١ ص
(١٠٧)
آداب رمي الجمرات
٦١٢ ص
(١٠٨)
آداب الهدي
٦١٣ ص
(١٠٩)
الهدي والأضحية
٦١٣ ص
(١١٠)
آداب الحلق
٦١٤ ص
(١١١)
آداب طواف الحج والسعي
٦١٥ ص
(١١٢)
آداب منى
٦١٥ ص
(١١٣)
آداب مكة المعظمة
٦١٦ ص
(١١٤)
طواف الوداع
٦١٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص

صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٨٦ - أحكام المواقيت

شهر بعد، وأراد أن يعتمر عمرة مفردة فمن أين يحرم؟

بسمه تعالى؛ الأحوط أن يحرم من الميقات إذا كان من نيته الإتيان بالعمرة المفردة أثناء فترة العمل، بل الأحوط أن يحرم من الميقات مطلقا، والله العالم.

سؤال‌ [٥١٩] قد أرسلت لسماحتكم خريطة للمواقيت، تظهر بوضوح أن الطريق بعد جدة إلى مكة محاذي للجحفة، مما يعني إمكانية الإحرام من جدة قبل المحاذاة المذكورة بالنذر، فنرجو إفادتنا بتعليق سماحتكم على ذلك، ولكم الأجر.

بسمه تعالى؛ لا اعتبار بالمحاذاة العلمية، بل المعتبر هو المحاذاة العرفية، وهي غير محققة، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٠] هل يمكن للمسافر المنتهي من أعمال العمرة المفردة الإحرام بالنذر من داخل الحرم، سواء بالنيابة أو بعد مرور الشهر القمري، دون الرجوع إلى أدنى الحل؟

بسمه تعالى؛ في مفروض السؤال لا بد وأن يكون الإحرام للعمرة الثانية من خارج الحرم، ولا يصح الإحرام من داخل الحرم ولا يجدي النذر في ذلك، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢١] الإحرام من جدة بالنذر، مع العلم أنه ثبت لدى عدة مراجع عن محاذاة جدة للميقات، فالرجاء إعلامنا بالفتوى.

بسمه تعالى؛ لم يثبت عندنا أن جدة محاذية محاذاة عرفية للميقات، بل الثابت عندنا عدمها، وعليه فلا يصح الإحرام منها، والله العالم.

سؤال‌ [٥٢٢] أهالي مكة إذا سافروا فهل يجب عليهم الإحرام عند الرجوع والمرور على الميقات أم لا؟

بسمه تعالى؛ لا يجب الإحرام على من كان عمله يقتضي الدخول والخروج‌