شخصية المختار الثقفي عند المؤرخين القدامى - الغزي، سالم لذيذ والي - الصفحة ٢١ - أولاً نسبه وقبيلته

وكان يكنى بأبي إسحاق ([٧])، ويقــال أنه لقب بكيسان ([٨])، أما قبيلة ثقيف فقد كانت من القبائل العربية القوية التي أثرت في الأحداث قبل وبعد البعثة وهي تنقسم إلى قسمين هما:

أولاً: بنو مالك، ثانياً: الأحلاف ([٩]) والأخيرة ينتسب إليها المختار بن أبي عبيد الثقفي ([١٠]).

[٧] - ابن عبد البر، الاستيعاب، (تحقيق: علي البجاوي)، ج٤، ص١٤٦٥؛ ابن الجوزي، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت:٥٩٧هـ-١٢٠٠م)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر عطا وآخر، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٩٢م، ج٦، ص٦٧؛ ابن الأثير، أُسد الغابة، ج٥، ص١١٧؛ المجلسي، محمد باقر (ت:١١١١هـ-١٦٩٩م)، بحار الأنوار، الطبعة الثالثة، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ١٩٨٣ م، ج٤٥، ص٣٥٠.

[٨] - النوبختي، الحسن بن موسى (ت:حوالي٣٠٠هـ-٩١٢م)، فرق الشيعة، مطبعة الدولة لجمعية المستشرقين الألمانية، إسطنبول، ١٩٣١م، ص٢٠؛ ابن عبد ربه الاندلسي، أحمد بن محمد (ت:٣٢٨هـ-٩٣٩م)، العقد الفريد، تحقيق: بركات يوسف هبود، بيروت، ١٩٩٩م، ج٢، ص٣٨٤؛ الكشي، رجال الكشي، ص٩٩؛ البغدادي، عبد القاهر بن طاهر بن محمد (ت٤٢٩هـ-١٠٣٧م)، الفرق بين الفرق، تحقيق: إبراهيم رمضان، الطبعة الرابعة، دار المعرفة، بيروت، ٢٠٠٨م، ص٤٦؛ سبط ابن الجوزي، يوسف بن فرغلي بن عبد الله (ت:٦٥٤هـ- ١٢٥٦م)، تذكرة الخواص، قدم له: محمد صادق بحر العلوم، مكتبة نينوى، طهران، د. ت، ص٢٩٣؛ ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد (ت:٦٨١هـ- ١٢٨٢م)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق: إحسان عباس، دار صادر، بيروت، د. ت، ج٣، ص١٧٢-١٧٣.

[٩]- ابن قتيبة، المعارف، ص٩١.

[١٠]- ابن قتيبة، المعارف، ص٩١؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص٢٦٨.