مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٦٢ - (مسألة ١٦) إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال

(مسألة ١٥): یجوز للمحتلم فی النهار الاستبراء بالبول أو الخرطات، و إن علم بخروج بقایا المنیّ فی المجری و لا یجب علیه التحفظ بعد الإنزال من خروج المنیّ إن استیقظ قبله {٤٦} خصوصا مع الإضرار و الحرج {٤٧}.

(مسألة ١٦): إذا احتلم فی النهار و أراد الاغتسال،
_____________________________
خبر عمر بن یزید قال: «قلت لأبی عبد اللّه (علیه السلام) لأیّ علة لا یفطر الاحتلام الصائم و النکاح یفطر الصائم؟ قال (علیه السلام): لأنّ النکاح فعله، و الاحتلام مفعول به» [١]، و مقتضی إطلاق التعلیل عدم البطلان و لو حصل النوم بالاختیار، و لو لا إطلاق هذا الخبر لقلنا بالبطلان کما مرّ و یأتی، و المراد بقوله (علیه السلام): «و الاحتلام مفعول به» کونه خارجا عن اختیاره حین الاحتلام.
{٤٥} لا ریب فی زوال الحکم التکلیفیّ أی: حرمة الإفطار مع الحرج.
و أما الوضعیّ و هو المفطریة، فلا یرفع به، فیجوز النوم و یجب علیه القضاء إن احتلم هذا إذا لم نقل بإطلاق ما تقدم من خبر ابن یزید و إلا فلا تصل النوبة إلی الحرج.
{٤٦} کل ذلک لأصالة الصحة، و عدم وجوب القضاء و الکفارة، لأنّ المنساق من الأدلة حدوث الجنابة العمدیة لا خروج المنیّ بعد حصول الجنابة المغتفرة الغیر المفطرة. هذا مضافا إلی السیرة، و مرتکزات المتشرعة، و ظهور تسالم الفقهاء.
{٤٧} فیجوز حینئذ مطلقا.