مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٦ - الثالث عشر إنشاد الشعر

الثالث عشر: إنشاد الشعر {١٩}. و لا یبعد اختصاصه بغیر المراثی {٢٠}، أو المشتمل علی المطالب الحقة من دون إغراق، أو مدح الأئمة و إن کان یظهر من بعض الأخبار التعمیم {٢١}.
_____________________________
{١٩} لقول الصادق (علیه السلام) فی الصحیح: «یکره روایة الشعر للصائم، و للمحرم، و فی الحرم، و فی یوم الجمعة، و أن یروی باللیل قال:
قلت: و إن کان شعر حق؟ قال: و إن کان شعر حق» [١].
و فی صحیح آخر عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «لا ینشد الشعر باللیل، و لا ینشد فی شهر رمضان بلیل و لا نهار، فقال له إسماعیل: یا أبتاه فإنّه فینا، قال: و إن کان فینا» [٢].
و یمکن حمل مثل هذه الأخبار المشتملة علی کراهة شعر الحق علی التقیة فی خصوص تلک الأزمنة، فیرتفع موضوع الکراهة حینئذ بالنسبة إلی شعر الحق.
{٢٠} لخبر خلف بن حماد [٣]: «قلت للرضا (علیه السلام) إنّ أصحابنا یروون عن آبائک: أنّ الشعر لیلة الجمعة، و یوم الجمعة، و فی شهر رمضان، و فی اللیل مکروه. و قد هممت أن أرثی أبا الحسن (علیه السلام) و هذا شهر رمضان فقال (علیه السلام): ارث أبا الحسن (علیه السلام) فی لیلة الجمعة، و فی شهر رمضان، و فی اللیل و فی سائر الأیام. فإنّ اللّٰه عزّ و جل یکافئک علی ذلک بالثواب الجزیل، و قد ادعی عدم القول بالفصل بین المراثی و غیرها من المدائح و الحکم و المواعظ بعد حمل ما تقدم من کراهیة شعر الحق علی التقیة فی الأزمنة القدیمة.
{٢١} لإطلاق ما تقدم من الصحیحین بعد حملهما علی التقیة، و لکن یظهر عن صاحب الحدائق الإجماع علی اختصاص الکراهة بالأشعار الباطلة،