مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥٢ - الأول صوم شهر رمضان

نعم، إذا کان جاهلا بکون الشی‌ء مفطرا، مع علمه بحرمته، کما إذا لم یعلم أنّ الکذب علی اللّٰه و رسوله صلّی اللّٰه علیه و آله من المفطرات، فارتکبه حال الصوم، فالظاهر لحوقه بالعالم فی وجوب الکفارة {٧}. [ (مسألة ١): تجب الکفارة فی أربعة أقسام من الصوم]

(مسألة ١): تجب الکفارة فی أربعة أقسام من الصوم:

[الأول: صوم شهر رمضان]

الأول: صوم شهر رمضان و کفارته مخیّرة بین العتق، و صیام شهرین متتابعین، و إطعام ستّین مسکینا علی الأقوی {٨} و إن کان
_____________________________
{٧} بل الظاهر عدم الفرق بین هذه الصورة و سابقتها فی شمول الموثق و الصحیحین لهما، لأنّ العلم بالحرمة أعمّ من تعمّد المفطریة. نعم، یصح ذلک فی المقصّر الملتفت کما مرّ. فتلخّص من جمیع ما مرّ أنّ المقصّر الملتفت فی حکم العالم و القاصر غیر الملتفت داخل فی مورد الموثق و الصحیحین.
{٨} أما أصل وجوب الکفارة فی الإفطار عمدا فی شهر رمضان، فهو من ضروریات الفقه، و تدل علیه النصوص المستفیضة، و إجماع الإمامیة.
و أما کونه علی التخییر، فهو المشهور بین الإمامیة، و تدلّ علیه نصوص کثیرة منها: قول الصادق (علیه السلام) فی الصحیح: «فی رجل أفطر من شهر رمضان متعمدا یوما واحدا من غیر عذر قال (علیه السلام): یعتق نسمة، أو یصوم شهرین متتابعین، أو یطعم ستین مسکینا» [١]، و نحوه خبر أبی بصیر [٢]، و موثق سماعة [٣] و ظهورها فی التخییر مما لا ریب فیه.
و بإزاء هذه الأخبار ما اقتصر فیها علی ذکر التصدق فقط [٤]، أو ذکر

---

[١] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما یمسک عنه الصائم حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٤ من أبواب ما یمسک عنه الصائم حدیث: ٥.
[٣] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما یمسک عنه الصائم حدیث: ١٢ و ٤ و ١٠.
[٤] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما یمسک عنه الصائم حدیث: ١٢ و ٤ و ١٠.