مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٩٢ - (مسألة ١٢) إذا فاته شهر رمضان، أو بعضه بمرض، أو حیض، أو نفاس و مات فیه لم یجب القضاء عنه

الزوال لا یجوز العدول إلی غیره {٣٧} و إن کان قبله، فالأقوی جواز تجدید النیة لغیره {٣٨} و إن کان الأحوط عدمه {٣٩}. [ (مسألة ١٢): إذا فاته شهر رمضان، أو بعضه بمرض، أو حیض، أو نفاس و مات فیه لم یجب القضاء عنه]

(مسألة ١٢): إذا فاته شهر رمضان، أو بعضه بمرض، أو حیض، أو نفاس و مات فیه لم یجب القضاء عنه {٤٠} و لکن یستحب
_____________________________
{٣٧} لأصالة عدم جواز العدول و عدم تبدل المقصود عما وقع علیه.
نعم، لو أراد الصّوم المندوب یجوز له قصده و هو لیس من العدول، بل لبقاء نیته إلی الغروب، کما مرّ فی [مسألة ١٢] من (فصل النیة) فراجع.
{٣٨} لبقاء وقت النیة فی الواجب غیر المعیّن اختیارا إلی الزوال، و فی الواجب المعیّن مع الجهل و النسیان إلیه کما تقدم فی [مسألة ١٢] من (فصل النیة).
{٣٩} لأصالة عدم جواز العدول، و احتمال عدم شمول ما تقدم فی [مسألة ١٢] من الأخبار للمقام، و لکنّه احتمال ضعیف.
{٤٠} للإجماع، و النصوص المستفیضة منها: صحیح ابن مسلم عن أحدهما (علیه السلام): «سألته عن رجل أدرکه رمضان و هو مریض فتوفی قبل أن یبرأ. قال (علیه السلام): لیس علیه شی‌ء، و لکن یقضی عن الذی یبرأ ثمَّ یموت قبل أن یقضی» [١]. و منها: صحیحة الآخر: «سألته عن الحائض تفطر فی شهر رمضان أیام حیضها، فإذا أفطرت ماتت. قال (علیه السلام):
لیس علیها شی‌ء» [٢]. و منها: صحیحه أیضا عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام):
«فی امرأة مرضت فی شهر رمضان، أو طمثت، أو سافرت فماتت قبل خروج شهر رمضان هل یقضی عنها؟ قال (علیه السلام): أما الطمث و المرض فلا، و أما السفر فنعم» [٣]، و غیرها من الأخبار [٤].

---

[١] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٢.
[٢] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ١٤.
[٣] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٤.
[٤] الوسائل باب: ٢٣ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ١٣.