مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٠١ - (مسألة ١٧) لا تجب کفّارة العبد علی سیّده

(مسألة ١٥): إذا استمر المرض إلی ثلاث سنین یعنی الرمضان الثالث- وجبت کفّارة أخری للأولی و کفارة أخری للثانیة و یجب علیه القضاء للثالثة إذا استمر إلی آخرها ثمَّ برئ و إذا استمر إلی أربع سنین وجبت للثالثة أیضا و یقضی للرابعة إذا استمر إلی آخرها أی: الرمضان الرابع {٥٤}. و أما إذا أخر قضاء السنة الأولی إلی سنین عدیدة، فلا تتکرّر الکفّارة بتکرّرها بل تکفیه کفارة واحدة {٥٥}.

(مسألة ١٦): یجوز إعطاء کفّارة أیّام عدیدة من رمضان واحد أو أزید لفقیر واحد {٥٦}، فلا یجب إعطاء کلّ فقیر مدا واحد لیوم واحد.

(مسألة ١٧): لا تجب کفّارة العبد علی سیّده {٥٧} من غیر
_____________________________
{٥٤} کلّ ذلک لإطلاق الدلیل الشامل لجمیع ذلک، مضافا إلی ظهور الاتفاق علیه.
{٥٥} للأصل، و قال فی الجواهر: «لا أجد فیه خلافا إلا من الفاضل فی المحکیّ من تذکرته»، و حکی عن المبسوط أیضا: «و لم نجد لها دلیلا علیه غیر ما لا یصح استناده إلیها و هو قیاس السنة الثانیة علی الأولی».
أقول: و هو حق، کما لا یخفی.
{٥٦} للأصل، و الإطلاق، و عدم ذکر العدد فی أدلة کفارة التأخیر، کما ذکر فی کفارة الإفطار.
{٥٧} للأصل بعد عدم کونها من النفقة الواجبة عرفا، کسائر دیونه التی