مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٣٧ - (مسألة ١) إذا امتزج بریقه دم و استهلک فیه یجوز بلعه علی الأقوی

(مسألة ١): إذا امتزج بریقه دم و استهلک فیه یجوز بلعه علی الأقوی {٨} و کذا غیر الدم من المحرّمات و المحللات و الظاهر عدم جواز تعمد المزج و الاستهلاک {٩} بالبلع، سواء کان مثل الدم و نحوه من المحرّمات، أو الماء و نحوه من المحللات فما ذکرنا من الجواز إنّما هو إذا کان ذلک علی وجه الاتفاق.
_____________________________
أیضا مع صحة دعوی القطع بعدم الفرق، و مقتضی إطلاقه عدم الفرق بین ما إذا کانت علی اللسان رطوبة أم لا، مع أنّ الغالب وجود الرطوبة علیه، و قولهم (علیهم السلام): «لا تنقض القبلة الصوم» [١].
و عن الصادق (علیه السلام): «فی الرجل یلصق بأهله فی شهر رمضان، فقال (علیه السلام): ما لم یخف فلا بأس» [٢].
و عن علیّ بن جعفر عن أخیه (علیه السلام): «هل یحلّ لها أن تعتنق الرجل فی شهر رمضان و هی صائمة فتقبل بعض جسده من غیر شهوة؟ قال (علیه السلام): لا بأس» [٣]، فیحمل ما یظهر منه الخلاف علی الکراهة جمعا و یأتی فی الفصل اللاحق ما ینفع المقام.
{٨} لأنّه حینئذ من بلع الریق عرفا و هو جائز نصّا و فتوی.
{٩} لأنّه حینئذ من تعمد السبب المستلزم لتعمد المسبب، فیکون نظیر ما تقدم فی [مسألة ٦].