مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٨٦ - (مسألة ٢) یجب القضاء علی من فاته لسکر

کان عن ملة أم فطرة {١٧}. [ (مسألة ٢): یجب القضاء علی من فاته لسکر]

(مسألة ٢): یجب القضاء علی من فاته لسکر من غیر فرق بین ما کان للتداوی أو علی وجه الحرام {١٨}.
_____________________________
{١٧} للإجماع- کما عن جمع- و أنّه من قطعیات الأصحاب- کما عن آخرین- و لا یبعد أن یقال: إنّ الأصل فی صلاة الفریضة، و صوم شهر رمضان القضاء إلا ما خرج بالدلیل.
و قد یستدل أیضا بقوله (علیه السلام): «من فاتته فریضة فلیقضها» [١]، و قوله (علیه السلام): «من أفطر یوما من شهر رمضان متعمدا فعلیه- إلی أن قال-: یصوم یوما بدل یوم» [٢].
و قوله (علیه السلام) فی صحیح الحلبی: «إذا کان علی الرجل شی‌ء من صوم شهر رمضان فلیقضه فی أیّ شهر شاء- الحدیث-» [٣].
فی صحیح ابن سنان: «قال (علیه السلام) من أفطر شیئا من شهر رمضان فی عذر، فإن قضاه متتابعا فهو أفضل، و إن قضاه متفرّقا فهو حسن» [٤].
و فیه: أن الأول فی الصلاة، و الثانی فیمن سبقت منه النیة فأفطر، و الأخیران فی بیان کیفیة القضاء لا أصل وجوبه فلا وجه للاستدلال بها.
{١٨} لأنّه إفطار عمدیّ إن شرب المسکر فی حال الصوم و إن کان حدوث السکر فی اللیل، و أوجب ذلک فوت مقارنة النیة لأول الصوم، فیجب القضاء من هذه الجهة. و أما إذا سبق فیه النیة، أو کان ذلک فی الیوم باستشمام ما یوجب السکر فالقضاء مبنیّ علی أنّ ذلک یوجب بطلان الصوم أم لا. و قد تقدم فی شرائط صحة الصوم ما ینفع المقام و قد ذکروا فی الحدود و القصاص

---

[١] تقدم ما یتعلق بهذه الروایة فی ج: ٧ صفحة: ٢٨٥.
[٢] الوسائل باب: ٨ من أبواب ما یمسک عنه الصائم حدیث: ١١.
[٣] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٥.
[٤] الوسائل باب: ٢٦ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٤.