مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤٠ - منها و هو آکدها صوم ثلاثة أیّام من کلّ شهر
الروحانیة لکفی به فضلا و منقبة و شرفا. [و منها: ما یختص بسبب مخصوص]
و منها: ما یختص بسبب مخصوص و هی کثیرة مذکورة فی کتب الأدعیة.
[و منها: ما یختص بوقت معیّن]و منها: ما یختص بوقت معیّن و هو فی مواضع.
[منها: و هو آکدها صوم ثلاثة أیّام من کلّ شهر]منها: و هو آکدها {٥} صوم ثلاثة أیّام من کلّ شهر فقد ورد أنّه «یعادل
صوم الدهر، و یذهب بوحر الصدر» و أفضل کیفیاته ما عن المشهور، و یدل علیه
جملة من الأخبار و هو: أن یصوم أوّل خمیس من الشهر و آخر خمیس منه و أول
أربعاء فی العشر الثانی و من ترکه یستحب له قضاؤه {٦}، و مع العجز عن صومه
لکبر و نحوه یستحب أن
_____________________________
{٥} و فی
الجواهر: «أنّه دون الوجوب بیسیر» و تدل علیه روایات متواترة منها: صحیح
حماد عن أبی عبد اللّه (علیه السلام): «قبض رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و
آله) علی صیام ثلاثة أیام فی الشهر، و قال: یعدلن صوم الدّهر، و یذهبن بوحر
الصدر» [١]. و الوحر: الوسوسة، و الحقد، و الغضب، و الغیظ، و فی موثق
زرارة قال: «قلت لأبی عبد اللّه (علیه السلام): بما جرت السنة من الصوم؟
فقال (علیه السلام):
ثلاثة أیام من کل شهر: الخمیس فی العشر الأول، و
الأربعاء فی العشر الأوسط، و الخمیس فی العشر الآخر، قال: فقلت: هذا جمیع
ما جرت به السنة فی الصوم؟ قال (علیه السلام): نعم» [٢].
{٦} للإجماع، و
النص. قال أبو عبد اللّه (علیه السلام): «و لا یقضی شیئا من صوم التطوع
إلا الثلاثة الأیام التی کان یصومها فی کل شهر» [٣]. و إن
[١] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المندوب حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المندوب حدیث: ٦.
[٣] الوسائل باب: ٢١ من أبواب من یصح منه الصوم حدیث: ٢.