مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤٦ - و منها أول یوم من المحرّم

و منها: صوم رجب و شعبان کلا أو بعضا و لو یوما من کلّ منهما {١٨}.

و منها: أول یوم من المحرّم و ثالثة و سابعه {١٩}.
_____________________________
فاغتسل و البس أنظف ثیابک، و تطیّب بأطیب طیبک، و تکون ذلک الیوم صائما» [١].
{١٨} لقاعدة المیسور فی هذا الفضل العظیم، و قد ورد فی فضل صومها ما تبهر منه العقول فراجع الوسائل و غیرها خصوصا ما کتب فی فضل الأشهر الثلاثة من العامة و الخاصة، و ادعی فی الجواهر: «ضرورة الدّین علی الرجحان»، بل عن بعض العامة الوجوب فی الجملة.
و قال الباقر (علیه السلام): «من صام من رجب یوما واحدا من أوله أو وسطه أو آخره أوجب اللّٰه له الجنة، و جعله معنا فی درجتنا یوم القیامة» [٢].
و عن أبی الحسن الرضا (علیه السلام): «کان رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) یکثر الصیام فی شعبان- إلی أن قال- و کان یقول: شعبان شهری، و هو أفضل الشهور بعد شهر رمضان، فمن صام فیه یوما کنت شفیعه یوم القیامة» [٣].
{١٩} أما أوله: فلما عن الریان بن شبیب قال: «دخلت علی الرضا (علیه السلام) فی أول یوم من المحرّم، فقال لی: صائم أنت یا ابن شبیب؟ فقلت: لا، فقال: إنّ هذا الیوم هو الیوم الذی دعا فیه زکریا (علیه السلام) ربّه فقال: «ربّ هب لی من لدنک ذریة طیبة إنّک سمیع الدعاء» فاستجاب اللّٰه له، و أمر الملائکة فنادت زکریا و هو قائم یصلی فی المحراب: «إنّ اللّٰه یبشرک بیحیی»، فمن صام هذا الیوم ثمَّ دعا اللّٰه عزّ و جل