مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٥٧ - السادس المجنون و المغمی علیه إذا أفاقا فی أثنائه

(مسألة ٣): یستحب الإمساک تأدبا فی شهر رمضان و إن لم یکن صوما فی مواضع {٥٤}.

أحدها: المسافر إذا ورد أهله أو محل الإقامة بعد الزوال مطلقا، أو قبله، و قد أفطر، و أما إذا ورد قبله و لم یفطر، فقد مرّ أنّه یجب علیه الصّوم.

الثانی: المریض إذا برئ فی أثناء النّهار و قد أفطر، و کذا لو لم یفطر إذا کان بعد الزوال، بل قبله أیضا علی ما مرّ من عدم صحة صومه، و إن کان الأحوط تجدید النیة و الإتمام ثمَّ القضاء.

الثالث: الحائض و النفساء إذا طهرتا فی أثناء النهار.

الرابع: الکافر إذا أسلم فی أثناء النهار أتی بالمفطر أم لا.

الخامس: الصبیّ إذا بلغ فی أثناء النّهار.

السادس: المجنون و المغمی علیه إذا أفاقا فی أثنائه.
تمَّ کتاب الصوم
_____________________________
{٥٤} علی المشهور المدعی علیه الإجماع، و یجمعها خبر الزهری عن علیّ بن الحسین (علیه السلام): «أما صوم التأدیب: بأن یؤخذ الصبیّ إذا راهق بالصوم تأدیبا بفرض، کل من أفطر لعلة فی أول النهار ثمَّ قوی بعد ذلک أمر بالإمساک بقیة یومه تأدبا و لیس بفرض، و کذا المسافر إذا أکل من أول النهار ثمَّ قدم أهله أمر بالإمساک بقیة یومه تأدیبا و لیس بفرض، و کذلک الحائض إذا طهرت أمسکت بقیة یومها» [١] و تقدم ما یتعلق بالمقام فی (فصل شرائط صحة الصوم و وجوبه) فراجع، و المنساق منه صوم شهر رمضان. هذا مضافا إلی ظهور إجماعهم علی استحباب الإمساک فی هذه الموارد.