مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٥٦ - الثانی عشر صوم الدّهر حتّی العیدین

[التاسع: صوم الولد مع کونه موجبا لتألم الوالدین]

التاسع: صوم الولد مع کونه موجبا لتألم الوالدین و أذیتهما {٥٠}.

[العاشر: صوم المریض و من کان یضرّه الصّوم]

العاشر: صوم المریض و من کان یضرّه الصّوم.

[الحادی عشر: صوم المسافر إلا فی الصور المستثناة]

الحادی عشر: صوم المسافر إلا فی الصور المستثناة علی ما مرّ {٥١}.

[الثانی عشر: صوم الدّهر حتّی العیدین]

الثانی عشر: صوم الدّهر حتّی العیدین علی ما فی الخبر {٥٢} و إن کان یمکن أن یکون من حیث اشتماله علیهما لا لکونه صوم الدّهر من حیث هو {٥٣}.
_____________________________
تطوعا إلا بإذن مولاه» [١]، و یحتمل شمول الإطلاق لصورة عدم المزاحمة أیضا، فیکون ترکه أحوط، و مع سبق النهی و عدم المزاحمة تکون الحرمة مظنة الإجماع.
{٥٠} لأنّه المعلوم من مورد وجوب إطاعتهما و حرمة مخالفتهما.
{٥١} تقدم ما یتعلق بهما فی (فصل شرائط صحة الصوم) فراجع.
{٥٢} قال علیّ بن الحسین (علیهما السلام) فی خبر الزهری: «صوم الدّهر حرام» [٢]، و فی وصیة النبیّ (صلّی اللّٰه علیه و آله) لعلیّ (علیه السلام) قال: «و صوم الدّهر حرام» [٣]، و عن زرارة قال: «سألت أبا عبد اللّٰه عن صوم الدّهر فقال (علیه السلام): لم نزل نکرهه» [٤] و ظاهره- کما فی المستند- أنّ حرمته لاشتماله علی العیدین فلا یحرم بدون صومهما.
{٥٣} یشهد له موثق سماعة عن صوم الدّهر فقال (علیه السلام):
«لا بأس أن یصوم یوما و یفطر یوما» [٥].

---

[١] الوسائل باب: ١٠ من أبواب الصوم المحرّم و المکروه حدیث: ٤.
[٢] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المحرّم و المکروه حدیث: ٢.
[٣] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المحرّم و المکروه حدیث: ٣.
[٤] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المحرّم و المکروه حدیث: ٤.
[٥] الوسائل باب: ٧ من أبواب الصوم المحرّم و المکروه حدیث: ٥.