مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٨ - (مسألة ١٦) یوم الشک فی أنّه من شعبان أو رمضان یبنی علی أنّه من شعبان

(مسألة ١٦): یوم الشک فی أنّه من شعبان أو رمضان یبنی علی أنّه من شعبان، فلا یجب صومه {٦٧} و إن صام ینویه ندبا، أو قضاء، أو غیرهما {٦٨}. و لو بان بعد ذلک أنّه من رمضان أجزأ
_____________________________
الأولی: احتمال کون شهر رمضان عبادة واحدة، و کون الأیام أجزاء حقیقیة لها کجزئیة الرکعات للصّلاة، و لکنّه لا دلیل علیه من عقل أو نقل، بل الأصل و العرف، و ظواهر الأدلة تنفیه.
الثانیة: دعوی الإجماع من الدّروس، و عدم وجدان الخلاف من الجواهر علی اعتبار نیة خاصة لکلّ یوم فی صوم غیر شهر رمضان، و فی اعتبار مثل هذه الإجماعات کلام، بل منع، مع أنّ أصل البحث ساقط بناء علی کفایة الدّاعی علی ما هو الحق، إذ الدّاعی بنفسه منبسط علی الأیّام انبساط الوجوب علی الأجزاء.
{٦٧} للأصل- موضوعا و حکما- و الإجماع، و نصوصا کثیرة- و فی بعضها النّهی عن صومه- ففی صحیح ابن مسلم عن أبی جعفر (علیه السلام):
«فی الرجل یصوم الیوم الذی یشک فیه من رمضان، فقال: علیه قضاؤه و إن کان کذلک» [١]، و فی خبر الأعشی: «قال أبو عبد اللّٰه (علیه السلام): نهی رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) عن صوم ستة أیام: العیدین، و أیام التشریق، و الیوم الذی یشک فیه من شهر رمضان» [٢] و هو محمول علی أن یصومه علی أنّه من شهر رمضان بقرینة غیره [٣].
{٦٨} للنص، و الإجماع، ففی خبر بشیر النبال عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «سألته عن صوم یوم الشک فقال: صمه، فإن یک من شعبان کان تطوعا، و إن یک من شهر رمضان فیوم وفقت له» [٤]،