مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٨٥ - (مسألة ١) یجب علی المرتد قضاء ما فاته أیّام ردته

الفجر و لم یصم ذلک الیوم، فإنّه یجب علیه قضاؤه {١٤}، و لو أسلم فی أثناء النّهار لم یجب علیه صومه و إن لم یأت بالمفطر، و لا علیه قضاؤه، من غیر فرق بین ما لو أسلم قبل الزوال أو بعده {١٥}، و إن کان الأحوط القضاء إذا کان قبل الزوال {١٦}. [ (مسألة ١): یجب علی المرتد قضاء ما فاته أیّام ردته]

(مسألة ١): یجب علی المرتد قضاء ما فاته أیّام ردته سواء
_____________________________
أیام، هل علیهم أن یصوموا ما مضی منه، أو یومهم الذی أسلموا فیه؟ فقال (علیه السلام): لیس علیهم قضاء و لا یومهم الذی أسلموا فیه، إلا أن یکونوا أسلموا قبل طلوع الفجر» [١].
و فی صحیح الحلبی عنه (علیه السلام) أیضا: «أنّه سئل عن رجل أسلم فی النصف من شهر رمضان، ما علیه من صیامه؟ قال (علیه السلام): لیس علیه إلا ما أسلم فیه» [٢]. و یدل علیه حدیث الجب [٣] أیضا فیحمل قوله: «عن رجل أسلم بعد ما دخل من شهر رمضان أیام. فقال (علیه السلام): لیقض ما فاته» [٤] علی الندب جمعا و إجماعا
{١٤} للعمومات، و الإطلاقات، و ما تقدم فی صحیح العیص.
{١٥} لعدم الصحة منه، و عدم الوجوب علیه فیما مضی، و عدم الدلیل علی امتداد وقت النیة بالنسبة إلیه لما بقی إلا بناء علی احتمال امتداد وقت النیة لمطلق ذوی الأعذار إلی الزوال، و هو مشکل.
{١٦} خروجا عن خلاف الشیخ حیث حکم ببقاء وقت النیة بالنسبة إلیه إلی الزوال، و لکنه لم یأت بدلیل یعتمد علیه، هذا إذا لم یأت بالمفطرات و إن أتی بها فلا وجه لامتداد وقت النیة بالنسبة إلیه حتی بناء علی مبنی الشیخ (رحمه اللّٰه).

---

[١] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٢.
[٣] راجع الجزء السابع صفحة: ٢٨٩.
[٤] الوسائل باب: ٢٢ من أبواب أحکام شهر رمضان حدیث: ٥.