الاب أو الام ان لم يكن له أب أو لم يكن للمولود مال فان كان له مال فهى في ماله وان مات قبل السابع عتق عنه كما ذكرنا ولا بد لما روينا من طريق أحمد بن شعيب انا محمد بن المثنى نا عفان ابن مسلم نا حماد بن سلمة انا أيوب - هو السختيانى - وحبيب - هو ابن الشهيد - ويونس - هو ابن عبيد - وقتادة كلهم عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبى (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الاذى [١]) * ورويناه أيضا من طريق البخاري وغيره إلى حماد بن زيد. وجرير بن حازم كلاهما عن أيوب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه [٢] * ومن طريق الرباب عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه [٣] * وبالسند المذكور إلى أحمد بن شعيب نا أحمد بن سليمان نا عفان نا حماد بن سلمة عن قيس ابن سعد عن طاوس ومجاهد عن أم كرز الخزاعية (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عن الغلام شاتان مكافأتان [٤] وعن الجارية شاة) * نا حمام نا عباس بن أصبغ نا محمد بن عبد الملك ابن أيمن نا محمد بن اسماعيل الترمذي نا الحميدى نا سفيان بن عيينة نا عمرو بن دينار انا عطاء ابن أبى رباح ان حبيبة بنت ميسرة الفهرية مولاته من فوق أخبرته أنها سمعت أم كرز الخزاعية تقول: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: في العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة) فسر عطاء المكافأتان بانهما المثلان، وفسره أحمد بن حنبل انهما المتقاربتان أو المتساويتان * ومن طريق سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن أبى يزيد عن أبيه [٥] عن سباع بن ثابت عن أم كرز (قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أو اناثا) * ومن طريق أحمد بن شعيب أنا عمرو بن على نا يزيد - هو ابن زريع - عن سعيد - هو ابن أبى عروبة - نا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال: كل غلام مرتهن [٦] يعقيقته تذبح (عنه) [٧] يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى) * ومن طريق أبى داود نا حفص ابن عمر النمري نا همام - هو ابن يحيى - نا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي [٨] صلى

[١] أي نحوا عنه الاذى، قال في النهاية: يريد الشعر والنجاسة وما يخرج على رأس الصبى حين يولد يحلق عنه يوم سابعه، (وهو في سنن النسائي ج ٧ ص ١٦٤
[٢] هو في صحيح البخاري ج ٧ ص ١٥٣
[٣] هو في صحيح البخاري ج ٧ ص ١٥٣
[٤] بالهمزة أي مساويتان في السن بمعنى ان لا ينزل سنهما عن سن ادنى ما يجزي في الاضحية، والحديث في سنن النسائي ج ٧ ص ١٦٤
[٥] لفظ (عن ابه)) سقط من سنن النسائي ج ٧ ص ١٦٥
[٦] في سنن النسائي ج ٧ ص ١٦٦ (رهين)
[٧] الزيادة من سنن النسائي
[٨] في سنن أبى داود ج ٣ ص ٦٥ (عن رسول الله) *