المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٤٨٢
وليس في رواية ابى نعبم ما يمنع من تحريم غير ما ذكرنا في روايته إذا جاء بتحريمه نص صحيح، وقد صح من طريق ابن عباس تحريم المسكر جملة، وصح عنه كما ذكرنا آنفا تحريم نبيذ البسر بحتا فسقط تعلقهم بهذا الخبر * ومنها خبر رويناه من طريق ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه (فانتبذوا فيها - يعنى في الظروف - فان الظروف لا تحل شيئا ولا تحرم ولا تسكروا) [١]، وان عمر قال له: (يا رسول الله ما قولك: كل مسكر حرام؟ قال: اشرب فإذا خفت فدع) * وخبر من طريق أبى موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم (اشربا ولا تسكرا) وكلاهما لاحجة لهم فيه * أما خبر ابن عباس فانه من طريق المشمعل بن ملحان وهو مجهول عن النضر بن عبد الرحمن خزاز [٢] بصرى يكنى أبا عمر منكر الحديث ضعفه البخاري وغيره، وقال فيه ابن معين: لا تحل الرواية عنه، ولو صح لم يكن لهم فيه حجة لان فيه النهى عن السكر ويكون قوله: (فإذا خفت فدع) أي إذا خفت ان يكون مسكرا فسقط التعلق به * وأما خبر أبى موسى فلا يصح لانه من طريق شريك عن أبى اسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وشريك مدلس وضعيف فسقط، وقد رواه الثقات بخلاف هذا كما رويناه من طريق عمرو بن دينار. وزيد بن ابى أنيسة. وشعبة بن الحجاج كلهم عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم (قال: كل مسكر حرام كل ما أسكر عن الصلاة فهو حرام أنهى عن كل مسكر اسكر عن الصلاة) فهذا هو الحق الثابت لا رواية كل ضعيف. ومدلس. وكذاب. ومجهول * وخبر رويناه عن أبى بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا في الظروف ولا تسكروا، وهذا لا يصح لانه من رواية سماك ابن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بردة [٣] وسماك يقبل التلقين شهد عليه بذلك شعبة وغيره، ثم لو صح [٤] لما كانت لهم فيه حجة لانه انما فيه النهى عن السكر وليس فيه مانع من تحريم ما يصح تحريمه مما لم يذكر في هذا الخبر، وقد صح تحريم كل ما اسكر كما ذكرنا من أصح طريق ولله الحمد * وخبر من طريق سوار بن مصعب. وسعيد بن عمارة قال سوار: عن عطية العوفى عن أبى سعيد، وقال سعيد: عن الحارث بن النعمان عن أنس، ثم اتفق أبو سعيد. وأنس قالا عن النبي صلى الله عليه وسلم: (حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والسكر من كل شراب)، وسوار مذكور بالكذب، وعطية هالك، والحارث. وسعيد مجهولان لا يدرى من هما [٥]، ثم لو صح لم تكن فيه حجة لان رواية شعبة عن مسعر عن أبى عون عن عبد الله بن شداد عن
[١] قوله (ولا تسكروا) معطوف على قوله (فانتبذوا فيها)
[٢] هو بخاء معجمة وزابين
[٣] في النسخة رقم ١٤ (أبى برزة) وهو غلط
[٤] في النسخة رقم ١٤ (ولو صح)
[٥] هو كما قال المصنف في الجميع *