المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ٤٧١

قتلت قال: وان قتلت قلت: وان أكلت قال: وان أكلت) * ومن طريق سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن مرى بن قطن عن عدى بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما كان من كلب ضار أمسك عليك فكل قلت: وان أكل قال: نعم) * ومن طريق محمد ابن جرير الطبري حدثنى الحارث نا محمد بن سعيد نا محمد بن عمر الواقدي نا محمد بن عبد الله ابن أخى الزهري عن أبى عمير الطائى عن أبى النعمان عن أبيه - وهو من سعد هذيم - قال: قلت: يا رسول الله انا أصحاب قنص فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فقتل فكل قلنا: وان أكل نأكل قال: نعم) واعترضوا على القول بان الكلب له نية في الامساك على مرسله أو على نفسه بالانكار لذلك، وصح عن ابن عمر كل مما أكل منه كلبك المعلم وان أكل، وروى أيضا عن سعد بن ابى وقاص كل وان لم يبق الابضعة * ومن طريق حماد بن سلمة عن داود عن الشعبى عن أبى هريرة إذا ارسلت كلبك فأكل ثلثيه فكل * ومن طرى شعبة. وحماد بن سلمة قال شعبة: عن قتادة عن سعيد بن المسيب، وقال حماد: عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني ثم اتفق بكر. وسعيد كلاهما عن سلمان الفارسى ان يؤكل من صيد الكلب وان أكل ثلثيه * وروى عن على من طريق من لايعرف من هو ولاسمى أيضا وهو قول الزهري. وربيعة، واختلف فيه عن الحسن. وعطاء * قال أبو محمد: هذا كل ما شغبوا به قد تقصيناه لهم وكله لاحجة لهم فيه * أما الآثار عن النبي صلى الله عليه وسلم فكلها ساقطة لا تصح، أما حديث أبى ثعلبة فمن طريق داود بن عمر، وهو ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل وقد ذكر بالكذب، فان لجوا وقالوا: بل هو ثقة قلنا: لا عليكم ان وثقتموه ههنا فخذوا روايته التى رويناها من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه نا هشيم انا داود بن عمرو عن بسر [١] بن عبيدالله عن أبى ادريس الخولانى عن عوف بن مالك الاشجعى (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام للمسافر ولياليهن. يوم وليلة للمقيم [٢]) فهذه تلك الطريق بعينها، ومن الكبائ ر في دين الله تعالى الاحتجاج بها إذا اشتهيتم ووافقت اهواءكم ورأى من قلد تموه دينكم واطراحها إذا خالفت أهواءكم وراى من قلد تموه هذه الصفة التى ذكرها الله تعالى عن قوم (قالوا: ان أو تيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا)، وفى هذا كفاية لمن عقل * وأما نحن فما نحتج به أصلا ولا نقبله حجة * وأما حديث عمرو بن شعيب فصحيفة فان ابوا الا تصحيحها قلنا: لا عليكم خذوا بروايته عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم (من قتل خطأ فديته مائة من الابل ثلاثون